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三國中的龐統(tǒng)是怎么死的呢？

劉備占據(jù)荊州，領荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試守耒陽縣令。在任期間不理縣務，被免官。東吳魯肅寫信給劉備，告訴劉備龐統(tǒng)不是百里之才。諸葛亮也對劉備說起過龐統(tǒng) 。于是，劉備召見龐統(tǒng)，經(jīng)過一番交流過后，劉備對龐統(tǒng)大為器重，任命他為治中從事，親密程度亞于諸葛亮，后龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。小編個人認為是徐庶說過：伏龍鳳皺得一人而安天下、可為什么二者兼得而安不了天下呢？答案很簡單“一山不能容二虎呀” ！劉備是十分氣得龐統(tǒng)的，讓諸葛亮、關羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州、帶著龐統(tǒng)取西川、而就是臨行前孔明給龐統(tǒng)寫了封信、內(nèi)容是說昨夜夜觀天象，此次出兵不利、大家想想看伏龍鳳皺天下齊名、難道龐統(tǒng)就不會夜觀天象嗎？沒錯問題就在這里了、龐統(tǒng)也看出來此次出兵利、但是如果這次龐統(tǒng)取了西川無疑就會壓諸葛亮一頭、結果在落鳳坡被亂箭射死！可以說他是急功近利了太急了。
諸葛亮明知三分天下，為何要選擇啥也沒有的劉備？

淺談《三國演義》中，智圣諸葛亮與劉備的最佳組合。說諸葛亮是三分天下的總策劃，一點也不為過，他通攬?zhí)煜?，胸懷大志，腹有?jīng)天緯地之才，自比管仲樂毅，卻俯身田疇，躬耕南陽西崗上，因此被譽為臥龍，而臥龍崗由他得名，這是臥龍崗傳說的版本之一。劉備為漢景帝之子中山靖王劉勝之后，為人忠厚，寡言少語，卻以德服人，其名言名句：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。01，三國演義的創(chuàng)作資料源于陳壽的《三國志》，而諸葛亮與劉備為什么走在一起，在《隆中對》中，諸葛亮已經(jīng)透徹地分析并明確三分天下的愿景與可行性報告。三國演義中的三顧茅廬，其意義遠大于桃園三結義，這是劉備集團崛起的必要條件，也是劉備與諸葛亮魚水相逢的歷史幸事，是蜀漢帝國龍興的重要起點。
因此，三顧茅廬不僅是劉備與諸葛亮的雙向選擇，個人結盟，而是蜀漢大業(yè)的宏偉藍圖的設計策劃的出臺與聞世，也宣告劉備蜀漢集團高層機構正式成立，并制訂了創(chuàng)業(yè)計劃書及創(chuàng)業(yè)綱領，是劉備蜀漢大業(yè)的大旗正式升起之日。諸葛亮在《隆中對》中，已經(jīng)具體地闡述了他選擇劉備做為合作伙伴的重要成因：將軍既是帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴。
在三國演義中，劉備被大家公認為皇叔，即是帝室根脈，即為龍子龍孫，繼承天下，興復漢室，是合理合法閃閃發(fā)光的一塊金字招牌，這是其他如曹操，孫權，袁紹等都不具備的身份硬件。這比其他條件更重要，是別人無法擁有的出身標簽，做為漢室繼承人，劉備可謂名正言順，符合天下人的貫性思維，這是諸葛亮看好劉備，并選擇劉備的主要原因之一。
正統(tǒng)的出身條件，使劉備身價備增，在常人眼中劉備看似一無所有，在諸葛亮眼里，劉備富貴天下。02，劉備所缺乏的創(chuàng)業(yè)要件：諸葛亮的智圣韜略及安幫定國的軍事政治才能。從諸葛亮個人志向與品德方面，這正是劉備夢寐以求的軍師良弼，是人中龍鳳，有了諸葛亮，便有了蜀漢帝國，因而，劉備甘愿三國頻頻，屈身往顧，恭敬有加，授以大禮，讓諸葛亮看到了劉備的思賢求賢若渴，盼望興漢大業(yè)的那份赤誠與執(zhí)著，看到了他的那顆殷殷丹心。
徐庶對劉備說，諸葛亮是條臥著的龍，不能把他召來相見，只能屈身去親自拜訪他，然后請他輔佐主公。劉備終于找到了水鏡莊里司馬徽口中的臥龍、風雛得一人者能安天下臥龍，怎能不心跳加速，欣喜若狂，他心儀已久的:臥龍，能讓他成就蜀漢大業(yè)的臥龍終于可以看到真容了，終于有緣得到這位神人的幫助，他的興漢大業(yè)似乎迎來了曙光。