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陰歷依據(jù)月相變化周期來制定，比較直現(xiàn)，容易掌握，為人所先用。我國先人把月亮圓缺的一個周期稱為一個“朔望月”，初一就是月朔，月圓為望，從塑到望是前半月，從望到朔是后半月。從朔到望再到朔，為陰歷一個月，陰歷重在月，反映的是月相變化，月變規(guī)律。月變周期長得測定用時29天12時44分3秒。但日要計(jì)整不計(jì)零，所以設(shè)置大月三十天，小月二十九天，會有一年七個大月出現(xiàn)，一年十二個月，是354天或355天，閏月有十三個月，384天，閏月無中氣，十九年必七閏。
由于日計(jì)整不什零，十五月亮既會十四圓，也會十六圓。陽歷是以太陽運(yùn)行規(guī)律而制定的歷法，古埃及就有太陽歷，后古羅馬的愷撒大帝主持修改了古埃及太陽歷，再后來羅馬教皇格列再次修改，便形成現(xiàn)在通行的公歷 ?，F(xiàn)行的公歷是一年12個月，1、3、5、7、8、1O、12月為大月31天，2、4、6、9、11月為小月3O天，2月特殊，平年28天，閏年29天，4年一閏，能用4除盡的為閏年。
【分別是什么意思,陰歷是什么意思】太陽運(yùn)行年周期365天5小時48分46秒，天數(shù)計(jì)整，平年365天，閏年366天。我國先人通過土圭測日影法制定了太陽歷，也叫節(jié)氣歷，用節(jié)氣的形式表現(xiàn)太陽運(yùn)行狀況，運(yùn)行特點(diǎn)，運(yùn)行規(guī)律。先測定“二分”，“二至”，再到“四立”，再及其他。我國先人在夏朝時，就懂得觀察日月運(yùn)行，掌握其中規(guī)律而制定陰陽歷，并找到合歷而用的辦法。
公歷年、陽歷年、陰歷年和農(nóng)歷年的區(qū)別是什么？

公歷是從陽歷改造過來的，說公歷年其實(shí)就陽歷年。農(nóng)歷是我國特有的，實(shí)際是陰陽合歷。有人以為農(nóng)歷就是指陰歷，這是有理解錯誤，不準(zhǔn)確的。我國人特重陰陽，陰陽成了哲學(xué)概念。世上凡物都分陰陽，陰陽無處不在，人之手，上為陽下為陰，無不分陰陽，男陽女陰，天陽地陰，天上太陽為陽，月亮為陰，歷法上，以太陽運(yùn)行規(guī)律而制定的歷法叫陽歷，以月亮運(yùn)行規(guī)律而制定的歷法叫陰歷。
我國人自古就重視對太陽月亮的觀察而制定有陰陽歷，在夏朝時叫夏歷，那時就是陰陽歷混合并用的了。我國現(xiàn)今有人以為公歷是外國的，我國無陽歷，只有陰歷，農(nóng)歷，這樣理解認(rèn)識是有誤的，是不了解歷法常識及變化 ?，F(xiàn)行的公歷是由古埃及陽歷經(jīng)古羅馬愷撒大帝主持修改，后又經(jīng)羅馬教皇格列再修改而成。而我國的陽歷，是經(jīng)由土圭測日影法而得，形成節(jié)氣歷。
我國使用的二十四節(jié)氣，就是依據(jù)太陽運(yùn)動變化規(guī)律而制定的，以指導(dǎo)農(nóng)耕。所以農(nóng)歷不單是指陰歷的月亮歷，更多的是代表太陽歷。陰歷重月，反映的是月相變化。陽歷重日，反映的是太陽在年內(nèi)的變化，太陽變化而生四季變化，冷暖不同。陰歷沒這功能。陰歷年是依靠于陽歷年的，陰歷的閏月，也是為遷就陽歷而設(shè)，實(shí)質(zhì)上陽歷比陰歷重要。
人們所說做“公歷”和“農(nóng)歷”是什么意思，有什么由來？

一，公歷：現(xiàn)在國際通用的歷法。是陽歷的一種。一年365天，分為十二個月，一、三、五、七、八、十、十二月為大月，每月31天，四、六、九、十一為小月，每月30天，二月是28天。但因地球繞太陽一周實(shí)際為365.24219天（太陽年），所以每400年中有97個閏年，閏年在二月末加1天，全年是366天。閏年的計(jì)算法是：公元年數(shù)用4除得盡的是閏年（如1960年），用100除得盡的是平年（如1900年），用100除得盡用400也除得盡的又是閏年（如2000年）。