法顯作為前輩 ， 帶到中國的是佛教世界觀 ， 玄奘則是去尋找方法論 。玄奘時期我國佛教流行攝論宗和地論宗 ， 此兩家有關(guān)法相多有乖違 ， 玄奘渴望得到總賅三乘學(xué)說的瑜伽師地論 ， 以求融匯貫通一切 ， 于是決心前往印度求法 。所以這一路走去 ， 不管大乘小乘 ， 能夠聽聞學(xué)習(xí)便是目的 ， 那么路線選擇就盡可能路過崇尚佛教的國家 ， 而且越多越好 。
法顯基于這種目的 ， 前人法顯的佛國記就是很好的路線指南 。比如法顯記載的蔦夷國今新疆焉耆之旅 ， 由于蔦夷國信奉小乘佛教 ， 對中原大乘佛教徒?jīng)]有好感 ， 所以連寺廟都不讓投宿 ， 法顯團(tuán)隊(duì)中的智嚴(yán)慧簡慧嵬返回高昌新疆吐魯番籌措行資 ， 才化解了教派之爭帶來的麻煩 。這就為玄奘提供了指南 ， 200多年后 ， 玄奘偷渡出關(guān) ， 得到的最大資助便是高昌國 。
居文泰與玄奘劇照這時 ， 高昌國王居文泰信佛 。玄奘離開高昌前 ， 玄奘應(yīng)居的要求 ， 從剃度了四個徒弟 ， 并答應(yīng)回來后在高昌教三年佛教 。太準(zhǔn)備了30匹馬、30套衣服、100兩黃金、3萬兩白銀、500匹絲綢 ， 帶著25名隨從和一名通曉多國語言的官員前往西方 。此外 ， 我還親自為沿途25個綠洲小國的君主準(zhǔn)備了請求通行的書信 ， 并給每位君主送上了豐厚的禮物 。
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