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大鬧天宮ol齊天大圣怎么得,齊天大圣西游記

所以 , 他的行為代表著玉皇大帝 , 如來(lái)佛祖遭此羞辱 , 于是 , 在《西游記》中就要報(bào)復(fù)道家 , 從而引發(fā)了孫悟空以齊天大圣之名大鬧天宮 。齊天大圣就是如來(lái)佛祖 , 如來(lái)佛祖大鬧天宮 , 就是要與天地齊壽 , 統(tǒng)管東西方各界 , 以達(dá)到其佛法東漸的目的 。玉皇大帝無(wú)奈 , 不得不承認(rèn)孫悟空就是“齊天大圣” 。
孫悟空鬧天宮失敗后 , 天庭為什么沒(méi)摘去他齊天大圣的頭銜?

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齊天大圣就是如來(lái)佛祖 , 如來(lái)佛祖大鬧天宮 , 就是要與天地齊壽 , 統(tǒng)管東西方各界 , 以達(dá)到其佛法東漸的目的 。孫悟空鬧天宮 , 然后失敗 , 其實(shí)是如來(lái)佛祖縱魔伏魔 , 經(jīng)過(guò)這一過(guò)程 , 降服玉帝及其所管的天地人神鬼 , 然后 , 把佛法傳到了南儋部洲(東土大唐) 。“齊天大圣”原來(lái)如此 , 天庭敢摘去如來(lái)佛祖這個(gè)頭銜嗎?那么 , 《西游記》中的齊天大圣 , 或者說(shuō)孫悟空真的就是如來(lái)佛祖嗎?如來(lái)佛祖慘遭道家羞辱 , 以佛法東漸報(bào)復(fù)道家孫悟空的師父是誰(shuí) , 似乎是《西游記》的一大死結(jié) 。
書(shū)中說(shuō) , 一只神猴從東勝神洲來(lái)到西牛賀洲 , 在一個(gè)樵夫的指引下 , 拜靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞中的菩提老祖學(xué)藝 。這個(gè)樵夫其實(shí)不是別人 , 就是如來(lái)佛祖幻化的 。卻說(shuō)猴王隨著童子直至瑤臺(tái)之下 , 見(jiàn)那菩提祖師端坐在臺(tái)上 , 兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺(tái)下 。此時(shí) , 書(shū)中有一首贊詩(shī)描寫(xiě)菩提祖師:大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿 , 西方妙相祖菩提;不生不滅三三行 , 全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈 。
【大鬧天宮ol齊天大圣怎么得,齊天大圣西游記】空寂自然隨變化 , 真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體 , 歷劫明心大法師 。這首詩(shī)中 , 把菩提老祖寫(xiě)成了一個(gè)不佛不道的怪胎 , 同時(shí) , 也提前伏藏了“齊天大圣” 。原本 , 幻化成樵夫的如來(lái)佛祖是講《黃庭經(jīng)》的道士 , 而且 , 菩提祖師坐瑤臺(tái) , 兩邊又有小仙侍立 , 分明就是個(gè)道家大仙 。但是 , 這首贊詩(shī)卻又把這位道家大仙說(shuō)成了西方妙相祖師 。
這其中的奧妙 , 就隱藏在這首贊詩(shī)的第一句中 , 那就是“大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿” 。這句話所隱藏的深意就是 , 佛祖曾經(jīng)被上帝(玉帝)的長(zhǎng)子羞辱 , 被降為道家的大覺(jué)金仙 ?!端问贰せ兆诒炯o(jì)》中說(shuō):宣和元年(1119年)正月 , 宋徽宗下革佛詔革佛 , 詔:“佛改號(hào)大覺(jué)金仙 , 余為仙人、大士 。僧為德士 , 易服飾 , 稱姓氏 。寺為宮 , 院為觀 。”宋徽宗自稱是上帝的長(zhǎng)子 , 自號(hào)“道君皇帝” 。
所以 , 他的行為代表著玉皇大帝 , 如來(lái)佛祖遭此羞辱 , 于是 , 在《西游記》中就要報(bào)復(fù)道家 , 從而引發(fā)了孫悟空以齊天大圣之名大鬧天宮 。鬧罷天空 , 如來(lái)佛祖終于“與天同壽莊嚴(yán)體” , 玉皇大帝也不得不接受佛法東漸的事實(shí) 。菩提祖師就是如來(lái)佛祖 , 這是毫無(wú)疑問(wèn)的 。那么 , 為何說(shuō)齊天大圣孫悟空也是如來(lái)佛祖呢?如來(lái)佛祖煉魔成功 , 天庭集體歸降招安《西游記》第一回的回目是“靈根育孕源流出 , 心性修持大道生” , 這回書(shū)開(kāi)頭寫(xiě)的是猴王出世 。

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