3 ， 蘭亭集序 翻譯《蘭亭集序》逐句翻譯講解 ...第一段：原文：永和九年 ， 歲在癸丑 ， 暮春之初 ， 會于會稽山陰之蘭亭 ， 修禊事也 。翻譯：永和九年 ， 也就是癸丑年 ， （在）三月上旬（的某一天） ， 在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會 ， 舉行祓禊活動 。講解：“永和九年”是用年號紀(jì)年法紀(jì)年 ， 即：使用帝王確立的年號加上序數(shù)詞紀(jì)年；“癸丑”是用干支紀(jì)年法紀(jì)年 ， 即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）進行依次組合（甲子－乙丑－丙寅－等）來紀(jì)年；這一年為東晉穆帝確立“永和”這一年號的第九年 ， 也是“癸丑”年 。兩種紀(jì)年方法一般單用 ， 這里疊用有清晰紀(jì)年的作用 ， 但更重要的要算是音韻上的作用 ?！澳捍骸笔怯妹现倌杭o(jì)月法紀(jì)月 ， 即：三月 。“會于會稽山陰之蘭亭”狀語后置 。“禊”為古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀 ?！短m亭集序》還有個別稱叫“禊帖” 。鑒賞：一語道盡時地事也 。原文：群賢畢至 ， 少長咸集 。翻譯：有賢德的人都來（到這里） ， 年輕的、年長的都（在這里）會集 。講解：“賢”“少”“長”為形容詞活用為名詞 ， 意為“有賢德的人”“年輕的人”“年長的人”；“至”“集”后都省略了介賓短語“于此” ， 作狀語 。鑒賞：八字寫盡來人 ， 更寫盡修禊之盛事 。原文：此地有崇山峻嶺 ， 茂林修竹；又有清流激湍 ， 映帶左右 。翻譯：這里有高大險峻的山嶺 ， 茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流 ， （在亭的）左右輝映環(huán)繞 。講解：“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”三個短語都使用了互文的修辭 ， 翻譯時都需要調(diào)整 ?！坝场睘閯釉~“輝映” ， “帶”為致詞“環(huán)繞” ， 其后省略了介詞“于” 。鑒賞：二十字寫盡幽美環(huán)境 。原文：引以為流觴曲水 ， 列坐其次 ， 雖無絲竹管弦之盛 ， 一觴一詠 ， 亦足以暢敘幽情 。翻譯：（把水）引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水 ， （人們）在它旁邊排列而坐 ， 雖然沒有管弦齊奏的盛況 ， （可是）飲一杯酒 ， 賦一首詩 ， 也足夠用來痛快地表達幽雅的情懷 。講解：“引”后省略了賓語“之” ， 代“清流激湍”；“以”為承接關(guān)系的連詞 ， 不譯；“列坐”后省略了介詞“于”；“一觴”“一詠”為動詞性短語“飲一杯酒”“詠一首詩”；“以”為介詞“用來” 。鑒賞：三十字寫盡飲酒賦詩之盛況 。原文：是日也 ， 天朗氣清 ， 惠風(fēng)和暢 。翻譯：這一天 ， 天氣晴朗 ， 空氣清新 ， 微風(fēng)和暖 。鑒賞：一張一弛 ， 此為弛 。原文：仰觀宇宙之大 ， 俯察品類之盛 ， 所以游目騁懷 ， 足以極視聽之娛 ， 信可樂也 。翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙 ， 低頭品察繁盛的事物 ， 所用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀） ， （都）足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂 ， 實在快樂??！講解：“之”為定語后置的標(biāo)志；“品類”為名詞“世間萬物”；“所以”為固定結(jié)構(gòu)“所用來……的景觀” ， “極”為動詞“盡情享受” 。鑒賞：此為“游” ， 有景物、有游蹤 。第二段： 原文：夫人之相與 ， 俯仰一世 。翻譯：人們彼此相處 ， 俯仰之間（就是）一生 。講解：“夫”為助詞 ， 不譯 ?！爸敝髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞 ， 不譯 ?！案┭觥庇脙蓚€動作表示時間短暫 。鑒賞：所有的生命感悟?qū)嵶砸弧胺颉弊质?。原文：或取諸懷抱 ， 晤言一室之內(nèi)；或因寄所托 ， 放浪形骸之外 。翻譯：有的人從自己的情趣思想中取出一些東西 ， 在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物 ， 在形體之外 ， 不受任何約束地放縱地生活 。講解：“諸”為合聲詞“之于” ， “之”代所言內(nèi)容 ， “于”與其賓語“懷抱”組成的介賓短語作狀語；“晤言”“放浪”后省略了介詞“于” ， “于”與其賓語組成的賓語介賓短語作狀語；“因”為介詞“通過” ， 與其后面“寄所托”一起形成介賓短語作了狀語 。鑒賞：讀此句有“物喜”“己悲”之感 。魏時的彌衡 ， 西晉時的劉伶等人為典型代表 。此實為政治黑暗 ， 殘害屢起時 ， 文人生活的畸變 。原文：雖趨舍萬殊 ， 靜躁不同 ， 當(dāng)其欣于所遇 ， 暫得于己 ， 快然自足 ， 不知老之將至；及其所之既倦 ， 情隨事遷 ， 感慨系之矣 。翻譯：雖然（人們的人生）取舍千差萬別 ， 好靜好動 ， 也不相同 ， 但是 ， 當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時 ， 暫時得意 ， 快樂自足 ， 竟不知道衰老即將到來；待到他對于自己所到達的地方感到厭倦 ， 心情隨著當(dāng)前的境況而變化 ， 感慨就會隨之而來 。講解：“取”有兩解 ， 一為“趣” ， 一為“取” ， 這里取“取”意 ?！靶烙谒觥睘榈湫偷慕橘e短語作狀語的倒倒裝句 ， “所遇”為名詞性的所字短語 。鑒賞：此境而有此感 ， 古今同也 。原文：向之所欣 ， 俯仰之間 ， 已為陳跡 ， 猶不能不以之興懷；況修短隨化 ， 終期于盡 。翻譯：以前感到歡快的事俯仰之間已經(jīng)變?yōu)殛愛E ， 仍然不能不因此產(chǎn)生感慨 ， 何況人壽的長短隨著造化而定 ， 最后終將以生命的結(jié)束為最終結(jié)局 。講解：“之”定語和中心語之間的結(jié)構(gòu)助詞“的” ， 在句中譯為狀語 ， 實因古今漢語習(xí)慣不同；“之”為代詞 ， 代“向之所欣 ， 俯仰之間 ， 已為陳跡”的情況；“修”為形容詞“長”；“期”為“以……為最終結(jié)局”；“盡”為“生命的結(jié)束” 。鑒賞：生命之痛感由此而出也！原文：古人云：“死生亦大矣 ?！狈g：古人說：“死和生也是件大事??！” 鑒賞：千古同此一嘆！原文：豈不痛哉！翻譯：怎能不悲痛呢？ 鑒賞：此痛感為文學(xué)史上最初的痛感！西晉時阮籍的窮途而哭為其先聲！第三段： 原文：每覽昔人興感之由 ， 若合一契 ， 未嘗不臨文嗟悼 ， 不能喻之于懷 。翻譯：每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由 ， （跟我所感慨的）如同符契那樣相合 ， 沒有不面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷的 ， 在心里（又）不能清楚地說明 。講解：“合契”：古代的契分為兩半 ， 各執(zhí)其一 ， 相合為信 ?！坝鳌睘閯釉~“說明”；“于懷”介賓短語作為后置了的狀語 。鑒賞：此為閱讀之真境界！原文：固知一死生為虛誕 ， 齊彭殤為妄作 。翻譯：（我）本來就知道 ， 把生和死同等看待是荒誕的 ， 把長壽和短命同等看待是妄造的 。講解：“一”“齊”為意動用法 ， 意為“把……看作一樣” 。鑒賞：生命之痛更加重一層哲學(xué)感矣！原文：后之視今 ， 亦猶今之視昔 ， 悲夫！翻譯：后人看待今天 ， 也像今人看待從前一樣 ， 真是可悲??！ 講解：“之”為主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞 ， 不譯 。鑒賞：生命之痛更加一層厚重的歷史感矣！原文：故列敘時人 ， 錄其所述 。翻譯：因此我一一記下參加這次聚會的人 ， 抄錄了他們的詩作 。講解：“時”為“當(dāng)時的” ， 指“參加這次聚會的”；“其”為人稱代詞“他們的” 。鑒賞：補錄蘭亭集之成因 ， 實因生命之感 ， 實因修禊始也！原文：雖世殊事異 ， 所以興懷 ， 其致一也 。翻譯：即使時代不同情況不同 ， 但人們的情致卻是一樣的 。鑒賞：補錄蘭亭集之理論依托 。原文：后之覽者 ， 亦將有感于斯文 。翻譯：后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧 。鑒賞：補錄蘭亭集序之目的 ， 其間顯示著極其強大的自信心 。
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