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2，樂(lè)不思蜀主人公是誰(shuí)1、樂(lè)不思蜀的主人公是劉禪。2、樂(lè)不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó) 。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó) 。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。

3，七步之才的主人公是誰(shuí) 曹植。他是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛(ài) 。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。據(jù)南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫(xiě)詩(shī)的才華。如果他寫(xiě)不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急? 附注：個(gè)別字，“萁向釜下然”的“然”，又做“燃”，個(gè)人認(rèn)為古字就應(yīng)該是“然” 。“向”有人做“在”，疑為今人修改，不如“向”字好！后有人將此詩(shī)簡(jiǎn)化，使詩(shī)意更加明確，淺顯易懂：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急 ?！跋嗉搴渭薄被颉跋嗉搴翁薄爆F(xiàn)已成為“兄弟相殘”之意的代名詞。

4，頭懸梁錐刺股中的主人公是誰(shuí)孫敬和蘇秦懸梁刺股其實(shí)并不是一個(gè)故事，而是兩個(gè)故事結(jié)合在一起的。頭懸梁這個(gè)故事說(shuō)的是東漢孫敬的故事，錐刺骨說(shuō)的則是戰(zhàn)國(guó)蘇秦的故事。其實(shí)這兩個(gè)故事說(shuō)的都是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性。懸梁刺股，是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ)，出自東漢·班固《漢書(shū)》和西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》。懸梁刺股其實(shí)并不是一個(gè)故事，而是兩個(gè)故事結(jié)合在一起的。頭懸梁這個(gè)故事說(shuō)的是東漢孫敬的故事，錐刺骨說(shuō)的則是戰(zhàn)國(guó)蘇秦的故事。其實(shí)這兩個(gè)故事說(shuō)的都是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性。在東漢的時(shí)候，孫敬曾經(jīng)因?yàn)樽约簩W(xué)識(shí)淺薄，所以沒(méi)有得到朝堂的重用，這讓他非常的受刺激，當(dāng)時(shí)有很多人都瞧不起他，在此之后他就決定一定要專心刻苦的讀書(shū) 。一定要讓自己成為一個(gè)有用的人，他日以繼夜地讀書(shū)，但是時(shí)間長(zhǎng)了他就會(huì)感覺(jué)疲倦，就開(kāi)始打瞌睡，為了能夠讓自己專心的讀書(shū)，他就找來(lái)了一根繩子，將頭發(fā)綁在繩子上，將繩子綁在梁上。他想這樣的話，如果他是打瞌睡的時(shí)候，繩子拽動(dòng)自己的頭發(fā)，頭發(fā)拉扯著頭皮感覺(jué)到痛，這樣自己就不會(huì)再打瞌睡了。最終因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)和努力鉆研，終于成了一位有學(xué)問(wèn)的人，也得到了朝堂的重用在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦也是因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)識(shí)，所以大家都看不起他，他在很多地方做事也沒(méi)有得到過(guò)重用，于是他也想要做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就和孫敬一樣開(kāi)始是日夜讀書(shū)，可是他想出了另一個(gè)方法，就是準(zhǔn)備了一把釘子，只要自己想打瞌睡的時(shí)候，他就用這個(gè)釘子刺一下自己的大腿，這樣感到疼痛之后，自己就會(huì)清醒，就可以堅(jiān)持讀書(shū)了。蘇秦非常的刻苦，也肯下功夫，也能忍受痛苦，后來(lái)他就成為六國(guó)丞相。5，樂(lè)不思蜀的歷史人物是誰(shuí)劉禪樂(lè)不思蜀的歷史人物是劉禪。劉禪，蜀漢懷帝（223年—263年在位），又稱后主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。在位四十一年。樂(lè)不思蜀的歷史人物是劉禪。劉禪(shàn)（207年－271年），既蜀漢懷帝，又稱后主，字公嗣，小名阿斗。三國(guó)時(shí)期蜀漢末代皇帝（223年—263年在位），漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏。劉禪早年生于荊州，多次遭遇災(zāi)難，幸得大將趙云相救。劉備攻取益州，建立蜀漢后，冊(cè)立為太子。章武三年（223年），繼位為帝，年號(hào)建興，信任相父諸葛亮，支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng) 。后期不理朝政，寵信宦官黃皓，國(guó)力走向衰弱。景耀六年（263年），魏國(guó)大將軍司馬昭派鐘會(huì)和鄧艾分兵攻蜀，劉禪投降鄧艾。蜀漢滅亡后，劉禪被封為安樂(lè)公，和蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住。西晉泰始七年（271年），劉禪在洛陽(yáng)去世，享年六十五歲，謚號(hào)為思。西晉末年，漢趙劉淵稱帝，追謚劉禪為漢朝孝懷皇帝。樂(lè)不思蜀的故事：某日司馬昭設(shè)宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂(lè)曲，并以歌舞助興時(shí)，蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛，個(gè)個(gè)掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見(jiàn)到，便問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也 ?！彼呐f臣郤正聞此言，趁上廁所時(shí)對(duì)他說(shuō)：“陛下，下次司馬昭如若再問(wèn)同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開(kāi)雙眼，很認(rèn)真地說(shuō)：先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊！這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了 ?！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問(wèn)同樣的問(wèn)題，劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽(tīng)了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他。6，樂(lè)不思蜀的主人公是誰(shuí) 三國(guó)時(shí)蜀國(guó)昭烈帝劉備死后，劉禪即位。諸葛亮死后，蜀國(guó)滅亡。后主劉禪投降了司馬文王司馬昭。司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，劉禪看得津津有味，司馬昭問(wèn)劉禪感受如何，劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀” 。樂(lè)不思蜀：劉備的兒子劉禪懸梁苦讀晉朝有一個(gè)叫孫敬的人，每天讀書(shū)到深夜，經(jīng)常怕打瞌睡，就用繩子系住頭發(fā)拴在房梁上，如果頭昏要打瞌睡，頭往下墜，繩子就會(huì)將他扯醒。他就用這種方法防止自己打瞌睡。：樂(lè)不思蜀”的主人公是三國(guó)時(shí)蜀漢后主劉禪。人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀” 。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng) 。當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng) 。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀 ?！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了 ?！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。阿斗劉禪7，百步穿楊的人物是誰(shuí)養(yǎng)由基百步穿楊的人物是是養(yǎng)由基。養(yǎng)由基是春秋時(shí)期楚國(guó)將領(lǐng)、神射手。養(yǎng)國(guó)被楚國(guó)滅亡后，成為楚國(guó)大夫。善于射箭，距離柳葉百步射擊，百發(fā)百中。推薦孫叔敖，自掌車右。參加鄢陵之戰(zhàn)，射殺晉軍將領(lǐng)呂锜。庸浦交戰(zhàn)，俘虜吳軍將領(lǐng)公子黨，遷宮廄尹。吳楚之戰(zhàn)中，死于亂箭之下。百步穿楊本義指春秋時(shí)代，楚國(guó)的養(yǎng)由基善射，能百步內(nèi)射中柳葉。比喻善射者，也形容箭法或槍法十分高明。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》、《史記·周本紀(jì)》等。秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國(guó)君，提醒他說(shuō)： “如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了 ?！?原來(lái)，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒(méi)有管轄權(quán) 。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事：楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人，練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!” 說(shuō)罷，他指著百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來(lái)，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說(shuō)： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭?” 那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽(tīng)了這番話，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。8，七步之才的主人公是誰(shuí)曹植“七步之才”這個(gè)成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，指的是曹植有七步成詩(shī)之才能。曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽(yáng)武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹” 。其詩(shī)以筆力雄健和詞采畫(huà)眉見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià) 。《詩(shī)品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群 ?！蓖跏康潎L論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳 ?！捌卟街拧背鎏幠铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰:“煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”“七步之才”典故曹丕登位后，命弟弟曹植在七步之內(nèi)做出一首詩(shī)來(lái) 。曹植果真在七步之內(nèi)做出詩(shī) 。曹丕也受此詩(shī)所感，放了曹植。故事：曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè) 。曹操與卞皇后第二個(gè)兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子，一些擁護(hù)他的人一再在曹操面前說(shuō)他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。為了穩(wěn)住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對(duì)曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒(méi)有機(jī)會(huì)使曹操改變對(duì)他的看法。漢獻(xiàn)帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻(xiàn)帝自立為帝(即魏文帝) 。曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問(wèn)罪。這罪犯得很重，當(dāng)時(shí)要被處死。在審問(wèn)的時(shí)候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說(shuō)：“父親在世時(shí)，常夸你的詩(shī)文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你七步成詩(shī)一首，如若不成，休怪我問(wèn)你死罪!”曹植點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請(qǐng)皇上賜題 ?！辈茇肓讼?，說(shuō)道：“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字。”曹植略一思忖，便邁開(kāi)腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以為汁 ?；诟氯迹乖诟衅?。本自同根生，相煎何太急?” 這幾句詩(shī)的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來(lái)豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長(zhǎng)出來(lái)的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽(tīng)了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩(shī)的事很快傳開(kāi)，人們也因此而稱贊他有“七步之才” 。