1，數(shù)學小報內(nèi)容有哪些數(shù)學小報內(nèi)容：一、最小的數(shù)字 。古老而龐大的自然數(shù)家族，是由全體自然數(shù)1、2、3、4、5、6、7、8、9、10……集合在一起組成的，其中最小的是“1”，找不到最大的，如果你有興趣的話，可以找一找 。二、沒有最大的自然數(shù) 。也許你認為可以找到一個最大的自然數(shù)(n)，但是，你立刻就會發(fā)現(xiàn)另一個自然數(shù)(n+1)，它大于n，這就說明在自然數(shù)家族中永遠找不到最大的自然數(shù) 。三、數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度 。四、數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的 ?！_普勒五、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深 ?！咚?strong>【數(shù)學小報，數(shù)學小報的內(nèi)容】
2，數(shù)學小報的內(nèi)容這里有些素材你整理一下就行了第一部分：數(shù)學小故事1.古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：“不要弄壞我的圓” 。）后，人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二 。2.伽羅華生于離巴黎不遠的一個小城鎮(zhèn)，父親是學校校長，還當過多年市長 。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼 。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數(shù)學原著研究，一些老師也給他很大幫助 。老師們對他的評價是“只宜在數(shù)學的尖端領(lǐng)域里工作” 。3.阿基米德公元前287年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古 。父親是位數(shù)學家兼天文學家 。阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當時希臘文化中心的亞歷山大城去學習 。在這座號稱"智慧之都"的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，并且做了歐幾里得學生埃拉托塞和卡農(nóng)的門生，鉆研《幾何原本》 。第二部分：生活中的數(shù)學學數(shù)學就是為了能在實際生活中應用，數(shù)學是人們用來解決實際問題的，其實數(shù)學問題就產(chǎn)生在生活中 。比如說，上街買東西自然要用到加減法，修房造屋總要畫圖紙 。類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù)，這些知識就從生活中產(chǎn)生，最后被人們歸納成數(shù)學知識，解決了更多的實際問題 。我曾看見過這樣的一個報道：一個教授問一群外國學生：“12點到1點之間，分針和時針會重合幾次？”那些學生都從手腕上拿下手表，開始撥表針；而這位教授在給中國學生講到同樣一個問題時，學生們就會套用數(shù)學公式來計算 。評論說，由此可見，中國學生的數(shù)學知識都是從書本上搬到腦子中，不能靈活運用，很少想到在實際生活中學習、掌握數(shù)學知識 。從這以后，我開始有意識的把數(shù)學和日常生活聯(lián)系起來 。有一次，媽媽烙餅，鍋里能放兩張餅 。我就想，這不是一個數(shù)學問題嗎？烙一張餅用兩分鐘，烙正、反面各用一分鐘，鍋里最多同時放兩張餅，那么烙三張餅最多用幾分鐘呢？我想了想，得出結(jié)論：要用3分鐘：先把第一、第二張餅同時放進鍋內(nèi)，1分鐘后，取出第二張餅，放入第三張餅，把第一張餅翻面；再烙1分鐘，這樣第一張餅就好了，取出來 。然后放第二張餅的反面，同時把第三張餅翻過來，這樣3分鐘就全部搞定 。我把這個想法告訴了媽媽，她說，實際上不會這么巧，總得有一些誤差，不過算法是正確的 ?？磥?，我們必須學以致用，才能更好的讓數(shù)學服務于我們的生活 。數(shù)學就應該在生活中學習 。有人說，現(xiàn)在書本上的知識都和實際聯(lián)系不大 。這說明他們的知識遷移能力還沒有得到充分的鍛煉 。正因為學了不能夠很好的理解、運用于日常生活中，才使得很多人對數(shù)學不重視 。希望同學們到生活中學數(shù)學，在生活中用數(shù)學，數(shù)學與生活密不可分，學深了，學透了，自然會發(fā)現(xiàn)，其實數(shù)學很有用處 。第三部分：數(shù)學小笑話《不是洗澡堂》 德國女數(shù)學家愛米·諾德，雖已獲得博士學位，但無開課“資格”，因為她需要另寫論文后，教授才會討論是否授予她講師資格 。當時，著名數(shù)學家希爾伯特十分欣賞愛米的才能，他到處奔走，要求批準她為哥廷根大學的第一名女講師，但在教授會上還是出現(xiàn)了爭論 。一位教授激動地說：“怎么能讓女人當講師呢？如果讓她當講師，以后她就要成為教授，甚至進大學評議會 。難道能允許一個女人進入大學最高學術(shù)機構(gòu)嗎？” 另一位教授說：“當我們的戰(zhàn)士從戰(zhàn)場回到課堂，發(fā)現(xiàn)自己拜倒在女人腳下讀書，會作何感想呢？” 希爾伯特站起來，堅定地批駁道：“先生們，候選人的性別絕不應成為反對她當講師的理由 。大學評議會畢竟不是洗澡堂！” 第四部分趣味數(shù)學1 我們大家一起來試營一家有80間套房的旅館，看看知識如何轉(zhuǎn)化為財富 。經(jīng)調(diào)查得知，若我們把每日租金定價為160元，則可客滿；而租金每漲20元，就會失去3位客人 。每間住了人的客房每日所需服務、維修等項支出共計40元 。問題：我們該如何定價才能賺最多的錢？答案：日租金360元 。雖然比客滿價高出200元，因此失去30位客人，但余下的50位客人還是能給我們帶來360*50=18000元的收入； 扣除50間房的支出40*50=2000元，每日凈賺16000元 。而客滿時凈利潤只有160*80-40*80=9600元 。當然，所謂“經(jīng)調(diào)查得知”的行情實乃本人杜撰，據(jù)此入市，風險自擔 。2《孫子算經(jīng)》是唐初作為“算學”教科書的著名的《算經(jīng)十書》之一，共三卷，上卷敘述算籌記數(shù)的制度和乘除法則，中卷舉例說明籌算分數(shù)法和開平方法，都是了解中國古代籌算的重要資料 。下卷收集了一些算術(shù)難題，“雞兔同籠”問題是其中之一 。原題如下：令有雉（雞）兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足 。問雄、兔各幾何？原書的解法是；設頭數(shù)是a，足數(shù)是b 。則b／2－a是兔數(shù)，a－（b／2－a）是雉數(shù) 。這個解法確實是奇妙的 。原書在解這個問題時，很可能是采用了方程的方法 。設x為雉數(shù)，y為兔數(shù)，則有x＋y＝b，2x＋4y＝a解之得y＝b／2－a，x＝a－（b／2－a）根據(jù)這組公式很容易得出原題的答案：兔12只，雉22只 。這里有些素材你整理一下就行了第一部分：數(shù)學小故事1.古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：“不要弄壞我的圓” 。）后，人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二 。2.伽羅華生于離巴黎不遠的一個小城鎮(zhèn)，父親是學校校長，還當過多年市長 。家庭的影響使伽羅華一向勇往直前，無所畏懼 。1823年，12歲的伽羅華離開雙親到巴黎求學，他不滿足呆板的課堂灌輸，自己去找最難的數(shù)學原著研究，一些老師也給他很大幫助 。老師們對他的評價是“只宜在數(shù)學的尖端領(lǐng)域里工作” 。3.阿基米德公元前287年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古 。父親是位數(shù)學家兼天文學家 。阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當時希臘文化中心的亞歷山大城去學習 。在這座號稱"智慧之都"的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識，并且做了歐幾里得學生埃拉托塞和卡農(nóng)的門生，鉆研《幾何原本》 。第二部分：生活中的數(shù)學學數(shù)學就是為了能在實際生活中應用，數(shù)學是人們用來解決實際問題的，其實數(shù)學問題就產(chǎn)生在生活中 。比如說，上街買東西自然要用到加減法，修房造屋總要畫圖紙 。類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù)，這些知識就從生活中產(chǎn)生，最后被人們歸納成數(shù)學知識，解決了更多的實際問題 。我曾看見過這樣的一個報道：一個教授問一群外國學生：“12點到1點之間，分針和時針會重合幾次？”那些學生都從手腕上拿下手表，開始撥表針；而這位教授在給中國學生講到同樣一個問題時，學生們就會套用數(shù)學公式來計算 。評論說，由此可見，中國學生的數(shù)學知識都是從書本上搬到腦子中，不能靈活運用，很少想到在實際生活中學習、掌握數(shù)學知識 。從這以后，我開始有意識的把數(shù)學和日常生活聯(lián)系起來 。有一次，媽媽烙餅，鍋里能放兩張餅 。我就想，這不是一個數(shù)學問題嗎？烙一張餅用兩分鐘，烙正、反面各用一分鐘，鍋里最多同時放兩張餅，那么烙三張餅最多用幾分鐘呢？我想了想，得出結(jié)論：要用3分鐘：先把第一、第二張餅同時放進鍋內(nèi)，1分鐘后，取出第二張餅，放入第三張餅，把第一張餅翻面；再烙1分鐘，這樣第一張餅就好了，取出來 。然后放第二張餅的反面，同時把第三張餅翻過來，這樣3分鐘就全部搞定 。我把這個想法告訴了媽媽，她說，實際上不會這么巧，總得有一些誤差，不過算法是正確的 。看來，我們必須學以致用，才能更好的讓數(shù)學服務于我們的生活 。數(shù)學就應該在生活中學習 。有人說，現(xiàn)在書本上的知識都和實際聯(lián)系不大 。這說明他們的知識遷移能力還沒有得到充分的鍛煉 。正因為學了不能夠很好的理解、運用于日常生活中，才使得很多人對數(shù)學不重視 。希望同學們到生活中學數(shù)學，在生活中用數(shù)學，數(shù)學與生活密不可分，學深了，學透了，自然會發(fā)現(xiàn)，其實數(shù)學很有用處 。第三部分：數(shù)學小笑話《不是洗澡堂》 德國女數(shù)學家愛米·諾德，雖已獲得博士學位，但無開課“資格”，因為她需要另寫論文后，教授才會討論是否授予她講師資格 。當時，著名數(shù)學家希爾伯特十分欣賞愛米的才能，他到處奔走，要求批準她為哥廷根大學的第一名女講師，但在教授會上還是出現(xiàn)了爭論 。一位教授激動地說：“怎么能讓女人當講師呢？如果讓她當講師，以后她就要成為教授，甚至進大學評議會 。難道能允許一個女人進入大學最高學術(shù)機構(gòu)嗎？” 另一位教授說：“當我們的戰(zhàn)士從戰(zhàn)場回到課堂，發(fā)現(xiàn)自己拜倒在女人腳下讀書，會作何感想呢？” 希爾伯特站起來，堅定地批駁道：“先生們，候選人的性別絕不應成為反對她當講師的理由 。大學評議會畢竟不是洗澡堂！” 第四部分趣味數(shù)學1 我們大家一起來試營一家有80間套房的旅館，看看知識如何轉(zhuǎn)化為財富 。經(jīng)調(diào)查得知，若我們把每日租金定價為160元，則可客滿；而租金每漲20元，就會失去3位客人 。每間住了人的客房每日所需服務、維修等項支出共計40元 。問題：我們該如何定價才能賺最多的錢？答案：日租金360元 。雖然比客滿價高出200元，因此失去30位客人，但余下的50位客人還是能給我們帶來360*50=18000元的收入； 扣除50間房的支出40*50=2000元，每日凈賺16000元 。而客滿時凈利潤只有160*80-40*80=9600元 。當然，所謂“經(jīng)調(diào)查得知”的行情實乃本人杜撰，據(jù)此入市，風險自擔 。2《孫子算經(jīng)》是唐初作為“算學”教科書的著名的《算經(jīng)十書》之一，共三卷，上卷敘述算籌記數(shù)的制度和乘除法則，中卷舉例說明籌算分數(shù)法和開平方法，都是了解中國古代籌算的重要資料 。下卷收集了一些算術(shù)難題，“雞兔同籠”問題是其中之一 。原題如下：令有雉（雞）兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足 。問雄、兔各幾何？原書的解法是；設頭數(shù)是a，足數(shù)是b 。則b／2－a是兔數(shù)，a－（b／2－a）是雉數(shù) 。這個解法確實是奇妙的 。原書在解這個問題時，很可能是采用了方程的方法 。設x為雉數(shù)，y為兔數(shù)，則有x＋y＝b，2x＋4y＝a解之得y＝b／2－a，x＝a－（b／2－a）根據(jù)這組公式很容易得出原題的答案：兔12只，雉22只 。
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