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這個(gè)問題太大了，柏拉圖的哲學(xué)不是幾本書就能看完的，不好說。日常生活中，如果有人提到柏拉圖這個(gè)名字，多半是指“柏拉圖式的愛情”，但如果我們問為什么人們會(huì)把這種愛情稱為“柏拉圖式的愛情”，答案就不會(huì)這么簡單了。相反，柏拉圖聲稱女性在道德方面遠(yuǎn)不如男性。
柏拉圖式的愛情，為什么感覺那么難？

柏拉圖式的愛情簡而言之為精神戀愛，是一種超越了肉體融合的愛。這種愛在愛情唯美主義眼里的確超凡脫俗很美妙，但現(xiàn)實(shí)生活中要找到這種愛的確太難了，她的難首先就難在她的超凡脫俗和與眾不同，愛情本身與友愛尊愛的區(qū)別，就是含有性的元素，無性的愛不容易得到人們的廣泛認(rèn)同，甚至?xí)屓擞X得另類。其次，柏拉圖式的愛是一種不完整的愛，
愛情必須是物質(zhì)的契合與精神的契合二者的高度統(tǒng)一。只為性的需求，或者只為精神的愉悅，都是畸形的愛情，沒有平衡的砝碼，愛情的蹺蹺板不可能不傾覆，柏拉圖式的愛情甚至可以說是一種近乎殘忍的愛，性的需求是人的本性，柏拉圖式的愛卻是不能包容的，這種壓制人性的愛看似唯美實(shí)則蒼白空洞。注定，這種愛也就成了一種奢求，難?。?！。
如何評(píng)價(jià)柏拉圖？

這個(gè)問題太大了，而且柏拉圖的哲學(xué)說起來用幾本書也說不完，不好講，不過，既然在問答，我們就采取一個(gè)討巧的角度，比如我們普通人是如何看待柏拉圖的。日常生活中，如果有人提到柏拉圖這個(gè)名字，多半指的是“柏拉圖式的愛”，這種愛強(qiáng)調(diào)的不是感官的欲望與享受，而是精神上的愛慕，建立在對(duì)對(duì)方人格的尊重之上。但如果再追問，為什么人們恰恰把這種愛稱為“柏拉圖式的愛”，答案就不那么簡單了，
我們甚至?xí)X得，將這種愛和這位哲學(xué)家的名字相聯(lián)系，簡直是有點(diǎn)張冠李戴，風(fēng)馬牛不相及。因?yàn)椋还艽蜷_柏拉圖的任何著作，都找不到對(duì)女性的溢美之詞，相反，柏拉圖聲稱，就道德而言，女人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男人。她們比男人懦弱，因而也比男人陰險(xiǎn)、狡猾，他認(rèn)為女性輕浮，容易激動(dòng)，容易發(fā)怒，喜歡罵人，同時(shí)還膽小、迷信。這還不夠，
柏拉圖甚至斷言：不幸成了女人肯定是上帝的懲罰。因?yàn)橹挥心切┰谏钪胁荒茏灾?、膽小怕事、沒有正義感的男人們，死后才投胎轉(zhuǎn)世為女人，如此蔑視女性的人，在婚姻問題上，當(dāng)然也不會(huì)非常重視細(xì)膩的感情沖動(dòng) 。事實(shí)正是如此，柏拉圖不是從男女雙方互相愛慕、共同創(chuàng)造生活這個(gè)角度看待婚姻的。他認(rèn)為，將女人和男人帶到起的，不應(yīng)該是愛情，
婚姻的目的是生育，婚姻的任務(wù)就是生育盡可能強(qiáng)壯健康的后代。因此，使合適般配的男女成為夫妻，應(yīng)該是城邦的義務(wù)，城邦應(yīng)該干涉過問此事，男人在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)勇敢，作為獎(jiǎng)賞，城邦將女人分配給他們。更激進(jìn)地說，應(yīng)該把女性看成是男人們的共財(cái)產(chǎn)，這樣看來，柏拉圖所理解的婚姻，恰恰不是以精神的和諧與愛慕為基礎(chǔ)的。那這種柏拉圖式的精神戀愛從哪里來的呢？答案是從他的老師蘇格拉底，
【為什么要用柏拉圖,柏拉圖式的愛情】蘇格拉底很可能是雙性戀，喜歡男人也喜歡女人。在與人交往中，蘇格拉底升華了他對(duì)情欲的理解。并啟發(fā)柏拉圖將這種愛上升到精神高度。柏拉圖式的愛情，指的就是這樣一種愛情，不排斥性，只是賦予性有限的力量和空間。重要的是超越性，追求更高形式的愛。通過肉體美、靈魂美，最后進(jìn)入美本身，柏拉圖說，追求愛情就是追求美本身，追求美的理念，所有的美都占有美本身的一部分。