《聽松》是華彥鈞的另一首代表作 ， 樂曲通過對雄勁的宋鳳和詩 ， 如排山倒海般的松濤的形象描繪 ， 歌頌和贊美了松樹堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與高風(fēng)亮節(jié) ， 同時也表現(xiàn)出作者剛正不阿的品格和堅(jiān)韌不拔的意志 。四、近代最著名的二胡民間演奏家華彥鈞（1893-1950)又名瞎子阿炳 ， 是無錫著名的民間藝人 ， 與劉天華是同時代的人 ， 精于演奏多種民族樂器 ， 作為生活在社會最底層的民間藝人 ， 他的作品很大程度上表現(xiàn)了處于階級壓迫、民族壓迫之下的勞動人民的痛苦和反抗精神 ， 特別是二胡曲《二泉映月》 ， 意境深遠(yuǎn) ， 收發(fā)獨(dú)特 ， 深的世界人民的喜愛 。
胡琴是什么時間產(chǎn)生的？
你好作者我來回答你提出的問題 。一、胡琴的由來二胡最早的雛形——奚琴 。奚琴是隋唐時期居于今河北省北部一帶少數(shù)民族奚部落所使用的一種樂器 ， 奚琴也因此而得名 。它是中國最早的拉弦樂器 ， 胡琴類樂器的鼻祖 。唐代奚琴傳入中原 ， 當(dāng)時稱為嵇琴 。唐宋時期的奚琴（嵇琴）有彈弦和軋弦并存的演奏方式 ， 后來逐漸演變發(fā)展成為用馬尾毛制成琴弓來拉奏的胡琴 。
“胡”是中原人對游牧民族的泛稱 ， 同時表明這種樂器源于草原 ， 后來漢族又根據(jù)胡琴的兩弦稱之為二胡 。宋朝學(xué)者陳蜴在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也…二、胡琴的演變及相關(guān)記載唐代詩人岑參所載:“中軍置酒飲歸客 ， 胡琴琵琶與羌笛”的詩句 ， 說明胡琴在唐代已開始流傳 ， 而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱 。在北宋時代已有很高的演奏水平 ， 徐衍為皇帝大臣們演奏“嵇琴”時 ， 斷了一根弦 ， 仍然用另一根弦奏完曲 ， 沒有嫻熟的技藝是做不到的 ， 后來進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理 。
到了明清時代胡琴已傳遍大江南北 ， 始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器 。(下列為宋元明記載)宋代學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制 ， 故名“嵇琴” 。宋代大學(xué)者沈括在《補(bǔ)筆談.樂律》中載：“熙寧中 ， 宮宴 ， 教坊伶人徐衍奏嵇琴 ， 方進(jìn)酒而一弦絕 ， 衍更不易琴 ， 只用一弦終其曲．沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東 ， 曲聲猶自怨單于 。
彎弓莫射去中雁 ， 歸雁如今不寄出 ?！痹对?禮樂志》所載“胡琴制如火不思 ， 卷顧龍首 ， 二弦用弓捩之 ， 弓之弦以馬尾”,明代尤子求《麟堂秋宴圖》所繪的胡琴圖與現(xiàn)在的二胡很相似 ， 即卷頸龍首 ， 二弦 ， 用馬尾拉奏 ， 并置有千斤 。三、繼承和發(fā)揚(yáng)民樂藝術(shù)到了近代 ， 胡琴才更名為二胡 。半個多世紀(jì)以來 ， 二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時期 。
劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖 ， 他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧 ， 大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個把位 ， 從而充擴(kuò)了二胡的音域范圍 ， 豐富了表現(xiàn)力 ， 確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵 。由此 ， 二胡從民間伴奏中脫穎出來 ， 成為獨(dú)特的獨(dú)奏樂器 ， 也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎(chǔ) 。新中國成立以后 ， 民族、民間音樂發(fā)展很快 ， 為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶 ， 華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經(jīng)過整理被灌成唱片 ， 使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來 。
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