我是內(nèi)蒙古人，現(xiàn)在準(zhǔn)備嫁到四川 。因?yàn)槲业目谝簦闶悄睦锶?？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的太頻繁了，每次我說(shuō)話都會(huì)問(wèn)你，你是哪里人？我每次都會(huì)回答，來(lái)自內(nèi)蒙古 。這個(gè)石雕大體概括了秦朝的疆域 。大秦帝國(guó)的東疆到達(dá)大海，南疆到達(dá)今天的兩廣，西疆到達(dá)今天的寧夏，北疆到達(dá)今天的外蒙古 。
大秦帝國(guó)疆域的最西邊是現(xiàn)在的哪里？
大秦《瑯琊石刻》中記錄到：六合之內(nèi)，皇帝之土 。西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過(guò)大夏 。人跡所至，無(wú)不臣者，此石刻大體將秦朝的疆域進(jìn)行了概括，大秦帝國(guó)東部邊疆到達(dá)了大海，南部則到達(dá)了今天的兩廣，西部邊疆到達(dá)了今天的寧夏，北部邊疆到達(dá)了今天的外蒙古 。大秦帝國(guó)建立了廣袤的領(lǐng)土，這些領(lǐng)土在周朝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大范圍的擴(kuò)張，可以說(shuō)除了東部外，其它三個(gè)方向大秦都進(jìn)行了拓邊，
秦國(guó)本來(lái)就是掘起于西陲的一個(gè)國(guó)家，因此對(duì)于西部領(lǐng)土的擴(kuò)張秦國(guó)歷代都在進(jìn)行 。秦人立國(guó)之初就在關(guān)中大地與西戎交鋒，因?yàn)槲魅终紦?jù)了關(guān)中大地，將戎人趕到隴西草原，收復(fù)關(guān)中大地，才意味著秦人真正立國(guó)，秦穆公時(shí)代，秦人東出遭到中原大國(guó)晉國(guó)的頑強(qiáng)阻擊，淆之戰(zhàn)中秦軍全軍覆沒(méi)，最終秦人也僅僅取得晉國(guó)的河西之地，秦人東部邊疆只到達(dá)黃河西岸 。
東進(jìn)受阻后，秦穆公舉兵西進(jìn)，史稱“穆公西霸戎狄，滅國(guó)十二，拓地千里，天子致伯，諸侯畢賀”，這時(shí)秦人西進(jìn)最遠(yuǎn)到達(dá)今天的甘肅省天水市，也就是秦人最初的封地秦邑，隴西河谷位于今天的甘肅省東部，是渭河上游的一片河谷之地，是當(dāng)時(shí)農(nóng)牧文明的分界線 。取得隴西河谷后，秦人并沒(méi)有進(jìn)一步西進(jìn)，進(jìn)入今天的青海、新疆等地，而是全力東出，因?yàn)楫?dāng)時(shí)最富饒的地區(qū)是東部的華北平原，而不是西部的沙漠，
秦惠王時(shí)期，大將司馬錯(cuò)領(lǐng)軍向西南方向進(jìn)攻，取得巴蜀之地；秦昭襄王晚期，秦國(guó)舉全國(guó)之力修建都江堰，造就了成都的天府之國(guó)美譽(yù) 。重慶就是秦國(guó)統(tǒng)一前最西南部的邊疆了，秦朝統(tǒng)一后，大將蒙恬率軍北擊匈奴，卻匈奴七百余里，士不敢彎弓抱怨，民不敢南下牧馬 。擊退匈奴后，秦朝取得黃河河套之地，置縣44個(gè)，分屬九原郡與北地郡，
當(dāng)別人問(wèn)你是哪里人時(shí)，你應(yīng)該怎么回答？
這個(gè)問(wèn)題不用考慮吧 。是哪里就說(shuō)那里啊，有什么問(wèn)題嗎?會(huì)有地域歧視嗎？這個(gè)問(wèn)題從來(lái)沒(méi)回避過(guò)年 。我是內(nèi)蒙的，現(xiàn)在就嫁到四川，因?yàn)榭谝魡?wèn)題，你是哪里的，這個(gè)問(wèn)題頻率高的離譜，只要我一說(shuō)話，就會(huì)問(wèn)我，你是哪里的?我每次都會(huì)回答，內(nèi)蒙的，我沒(méi)覺(jué)得有什么不妥 。也沒(méi)必要回避或掩飾或編造，沒(méi)必要啊!我一沒(méi)偷二沒(méi)搶，堂堂正正做人，堂堂正正說(shuō)出自己的故鄉(xiāng)，有什么啊!我不覺(jué)得作為內(nèi)蒙人有多驕傲，也沒(méi)覺(jué)得作為內(nèi)蒙人有多丟臉 。
福如東海，壽比南山，分別指的是哪里？現(xiàn)在位于哪兒？有什么典故？
一、為什么說(shuō)福如東海，而不說(shuō)福如南海、北海、西海呢？東海到底在哪里呢？先說(shuō)海，在古人眼中，海中物產(chǎn)豐富，是物產(chǎn)聚集的地方 。誰(shuí)擁有它，誰(shuí)就擁有財(cái)富，誰(shuí)就有衣食無(wú)憂 。誰(shuí)就有福，比如《焦氏易林》中，就說(shuō)“江河淮海，天之奧府” 。奧府，就是物產(chǎn)聚集的地方，再說(shuō)東 。我國(guó)很早就有五方五行之說(shuō)，比如尚書就曾講過(guò)五行 。
到了周代，周易以震卦為東方，在《說(shuō)卦》中，震為春，為莊稼，為糧食 。在漢代，董仲舒更是賦予震卦仁德的屬性，仁者愛(ài)人、生人、養(yǎng)怡天下 。古代生產(chǎn)力水平落后，生活資料的取得很難 。所以人們以能夠吃飽就感覺(jué)很美好，因此有了一個(gè)字叫甘甜的甘 。就是口中有食就很好，所以有一種說(shuō)法叫，民以食為天 。因?yàn)闁|方具有這樣的屬性，
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