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魯智深到底是怎么死的?死因是什么呢?

一、宋江盧俊義爭論“胡敲”
《水滸傳》中的宋江 , 看著很累 , 以至于都讓人分不清他有幾副面孔 。既能慷慨高歌 , “敢笑黃巢不丈夫” , 也能跪伏在地:我的位置讓給你 , 兄弟你就從了我吧……
有人說 , 宋江的一切都是為招安 。但問題是就算招安后他也這樣 。跟盧俊義兩人 , 領(lǐng)了出征方臘的圣旨后 , 遇到“一個漢子 , 手里登拿著一件東西 , 兩條巧棒 , 中穿小索 , 以手牽動 , 那物便響” 。

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宋江和盧俊義得知是“胡敲” , 也就是“抖空竹”后 , 盧俊義有感而發(fā)說:“我等胸中學識 , 不在古今名將之下 。如無本事 , 枉自有人提挈 , 亦作何用!”
宋江卻道:“賢弟差矣 。我等若非宿太尉一力保奏 , 如何能勾天子重用 , 聲名冠世 , 為人不可忘本 ?!?br /> 盧俊義竟是“自覺失言 , 不敢回話” 。看來盧員外真怕宋江了 。至此 , 一貫沒啥心眼的盧俊義 , 可算是長了點心眼 , 恐怕已經(jīng)明白了:有什么義氣可言?全是功名利祿!

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二、兩位特殊的梁山好漢
那么有看著簡單的好漢嗎?當然有 , 魯智深便是 。哪料卻是“越簡單就越深奧” , 魯智深簡單了一輩子 , 最后的圓寂 , 竟然隱藏著細思極恐的玄機!但若想明白 “細思極恐”在何處 , 就必須先破解魯智深的人設 。
梁山108將中魯智深和公孫勝 , 是一對特殊的存在 , 一個僧人一個道士 。而兩人的表現(xiàn) , 也是天壤之別 。
皇上大哥 , 由于自稱“道君皇帝” , 是道家的粉絲 , 因此公孫勝在梁山上的地位很高 , 號稱四大核心之一 。

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魯智深是被迫選擇了“很有前途”的強盜事業(yè) , 伙同楊志打下二龍山后他當了寨主 。
后來入盟梁山 , 大排位中魯智深位居第十三 , 是步軍統(tǒng)領(lǐng)(老大) 。名義上跟馬軍統(tǒng)領(lǐng)關(guān)勝(馬軍五虎將之首)、水軍統(tǒng)領(lǐng)李俊一樣 , 屬于一方梁山大佬 。
公孫勝是最自由的好漢 , 想來就來 , 想走就走 , 兩次離開梁山 。第一次是宋江上山后 , 第二次是征討方臘前 , 這一次就再也沒回來 , 從此天高云淡 , 閑云野鶴 , 灑脫修道去了 。
魯智深反對宋江招安 , 并表示“招安不濟事!便拜辭了 , 明日一個個各去尋趁罷” , 意思就是 , 宋江要招安 , 咱就散伙 。但最終跟著梁山大軍 , 走完了所有的艱辛之路 , 活捉了方臘后 , 離奇圓寂!

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顯然魯智深和公孫勝 , 代表著“佛家”和“道家”存在于梁山之上 , 水滸之中的 。
道家的公孫勝 , 處處有玄幻(法術(shù)) , 卻又時時“不作為(不強行作為)” , 該來就來 , 該走就走 , 道不同不相為謀 , 把道家的元素 , 表現(xiàn)的淋漓盡致 。

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