1.說別人不理智是為了證明自己牛逼或者維持現(xiàn)狀 。2.什么是真正的理性:理性是概率，不是真理 。3.人如果只剩下理性，就不是人了 。舉個(gè)例子吧 。a得b，絕對(duì)實(shí)用 。所有的問題都沒有概率 。這是必然的 。哲學(xué)是人類思想的頂峰，是人類思想和文化的結(jié)晶，是用來指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)科 。
從招生人數(shù)看專業(yè)選擇 ?，F(xiàn)在我們以安徽、河北、湖北、江蘇、山東近兩年的招生情況為例，看看這兩年考生都在報(bào)考什么專業(yè) 。綜上所述，對(duì)于高考填報(bào)志愿，專業(yè)選擇一定要謹(jǐn)慎 。高考選專業(yè)對(duì)一個(gè)考生來說很重要 ?，F(xiàn)在從熱門專業(yè)新增專業(yè)，為考生提供參考 。
什么叫哲學(xué)？
【用理性的眼睛看中國,什么是實(shí)用理性】
哲學(xué)是最高的一門學(xué)科 。如果想在生活中立于不敗之地，能夠有條有理，明明白白地過生活，就必須要學(xué)習(xí)哲學(xué) 。因?yàn)檫@門學(xué)科是目前人類所有學(xué)科的頂峰，是人類思想文化漫長歷史的一個(gè)重要結(jié)晶 。不論是日常生活，包括做科學(xué)研究的話，也必須運(yùn)用到哲學(xué)當(dāng)中的一些思想和理論 。只不過大多數(shù)時(shí)候人們，并不知道這是某種哲學(xué)想罷了 。也就是常說的，百姓日用而不知 。
比如說，對(duì)立統(tǒng)一，量變于質(zhì)變，否定之否定，這些看似高深的哲學(xué)理論化歸于生活，都是在應(yīng)用于無形之中的 。哲學(xué)是人類思想的頂峰，它是人類思想文化的結(jié)晶，它是用來指導(dǎo)其他學(xué)科的一門學(xué)科 。哲學(xué)的這個(gè)哲字，也就有哲思，智慧的相關(guān)含義 。簡(jiǎn)單來講就是，研究人們從何而來？又往何處去？研究宇宙起源，這個(gè)世界本源，這些基本問題的一門學(xué)科 。
李小龍，后來為什么他的武學(xué)概念那么超前？很大程度上就受益于，他讀大學(xué)的時(shí)候就是選修的哲學(xué) 。并且值得注意的是，他在跟著葉問師父學(xué)習(xí)的時(shí)候，就早已經(jīng)接觸了中國傳統(tǒng)的道家思想道德經(jīng) 。所以說哲學(xué)應(yīng)該是所有學(xué)科的頂峰，他是能夠知道所有學(xué)科的一門理學(xué)科 。不過，在我們國內(nèi)大學(xué)，一般提的哲學(xué)就是特指的馬哲 。因?yàn)樵谖覀儑鴥?nèi)，只要不是專門研究哲學(xué)的，都是把馬哲作為哲學(xué)的一個(gè)最終的形式 。
不過根據(jù)淵回的了解，現(xiàn)代大學(xué)生也普遍把馬哲的作用給忽略了 。馬哲作為西方哲學(xué)最后一個(gè)大哲學(xué)體系，確實(shí)經(jīng)受得起全國人民都去學(xué)習(xí)的這一個(gè)地位 。中國最早并沒有哲學(xué)這個(gè)詞匯 。哲學(xué)這個(gè)詞，其實(shí)是來自于希臘語 。希臘語的大致原意是熱愛智慧的意思 。大概在18世紀(jì)的時(shí)候，小日本人在翻譯歐洲的一些哲學(xué)經(jīng)典著作的時(shí)候，把這個(gè)詞翻譯成了哲學(xué) 。
后來，明治維新又將這個(gè)詞傳入了中國 。所以說，從歷史上來看，中國是沒有哲學(xué)這個(gè)詞匯的 。但是沒有哲學(xué)這個(gè)詞，并不能說中國沒有哲學(xué) 。因?yàn)?，我們國家自古以來就是文史不分，文哲不分?。比如說想要了解我國古代哲學(xué)思想的，你就必須要先會(huì)讀懂古文，讀懂文言文才能去深入了解古人的思想 。舉個(gè)例子，比如說道德經(jīng)，包括論語 。
這些經(jīng)典著作都微言大義，必須有一定的古文基礎(chǔ)，才能深入地閱讀，才能把握其中的含義 。所以說，中國的哲學(xué)思想一般是文哲不分的 。是蘊(yùn)含在這個(gè)語言文字當(dāng)中的 。有些人說中國沒有哲學(xué)，這其實(shí)是一種錯(cuò)誤的觀念 。這種人大部分是不會(huì)去看中國的，一些古文經(jīng)書典籍的 。但是，國內(nèi)也有一些人跟著他們亂叫，這種人不是蠢就是壞，大家一定要注意 。
也正是由于我國的哲學(xué)思想，一般蘊(yùn)含在那些經(jīng)書典籍當(dāng)中 。所以閱讀了解的門檻比較高，導(dǎo)致很少人能夠掌握，更別說去探索創(chuàng)新了 。當(dāng)然，淵回也關(guān)注到現(xiàn)代人所說的哲學(xué)已死的論調(diào) 。不過淵輝認(rèn)為哲學(xué)已死，這個(gè)哲學(xué)指的是西方哲學(xué)，并不包括我們東方哲學(xué) 。西方哲學(xué)隨著漫長的發(fā)展，從蘇格拉底到斯賓諾莎，到大衛(wèi)休謨，到黑格爾，到康德，到max……也經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，但是馬哲作為西方最后一個(gè)哲學(xué)大體系來說，基本給西方哲學(xué)畫上了一個(gè)句號(hào) 。
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