袁珂對(duì)《山海經(jīng)》的寫作時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行了考證，認(rèn)為作者是楚人 。漢代第一人劉欣明確指出《山海經(jīng)》的作者是誰 。他在《山海經(jīng)》表中說 。一、《山海經(jīng)》緣起之名最早出現(xiàn)在司馬遷的《史記·大宛列傳》中，但未寫明作者 。這本書是每個(gè)中國(guó)人的必讀書目，有可能是在老師的要求下，我為它寫了幾篇小論文(不怎么好) 。
《山海經(jīng)》起源于哪里？是在哪里發(fā)現(xiàn)的原文？
【你在哪里中國(guó)就在哪里原文,是在哪里發(fā)現(xiàn)的原文】
《山海經(jīng)》這本奇書，僅3萬1千余字，卻包含上古地理、歷史、神話、天文、歷法、氣象、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥、宗教、考古以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等諸多方面的內(nèi)容，是研究上古社會(huì)的重要文獻(xiàn) 。經(jīng)過2000多年的歷史長(zhǎng)河，《山海經(jīng)》原稿早已消失，現(xiàn)在看到的原文只是后人的整理收錄，這本書是每個(gè)中文人必讀書目，可能還在老師的要求下為它寫過幾篇（湊字?jǐn)?shù)、不怎樣的）小論文 。
我在這里只能把當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)《山海經(jīng)》的一些研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的敘述，從題目出發(fā)，分起源和整理及注本兩個(gè)部分，一、起源“山海經(jīng)”之名第一次出現(xiàn)在司馬遷的《史記?大宛列傳》，但并沒有說明作者 。漢代劉歆，第一個(gè)明確提出《山海經(jīng)》作者是何人，他在上《山海經(jīng)表》中云：“禹別九州，任土作貢，而益等類物善惡，著《山海經(jīng)》，
”劉歆認(rèn)為益是《山海經(jīng)》的作者，直到宋代，朱熹提出《山海經(jīng)》只是依圖畫敘述，否定了作者是禹、益的可能性 ?！渡胶＝?jīng)》作者具體是誰，眾說紛紜，但普遍的說法是南方人所作，并且非一人之作，往細(xì)了說，最有代表性的是歷史學(xué)家蒙文通、神話學(xué)家袁珂、孫致中等人的觀點(diǎn) 。蒙氏認(rèn)為“海內(nèi)經(jīng)”是古蜀國(guó)的作品，“大荒經(jīng)”以下是巴國(guó)作品，“山經(jīng)”和“海外經(jīng)”是楚人作品，
袁珂在《山海經(jīng)寫作的時(shí)地及篇目考》認(rèn)定作者是楚國(guó)人 。孫致中認(rèn)為最早的編著者是西周的殷遺巫師，《山海經(jīng)》卷數(shù)說法不同，13、18、23、32等，現(xiàn)在流行的為18卷 。書的主體部分以古巴、蜀、楚地區(qū)為“天下之中”，里面又包含對(duì)北方許多精確的描寫，可以認(rèn)為《山海經(jīng)》草創(chuàng)于禹益，成書于夏代，完善于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，歷兩漢魏晉又有增益 。
2.整理和注釋該書1 。漢哀帝元年，劉向、劉欣修訂的《山海經(jīng)》代代相傳 。2.東晉時(shí)，郭璞對(duì)其進(jìn)行了注釋 ?！渡胶＝?jīng)注》是目前能見到的最早版本的《山海經(jīng)》 。3.直到清代，對(duì)《山海經(jīng)》的注釋和考證才有所突破，優(yōu)秀作品疊加:4.20世紀(jì)吳仁琛的《山海注》(古畫本)、王弼的《山海經(jīng)存》、畢元的《山海經(jīng)新?！贰⒑萝残械摹渡胶＝?jīng)鑒書》、袁珂的《山海經(jīng)》 。
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