超市老板找到老人的兒媳婦，結(jié)果被老人的兒媳婦罵了，最后超市老板報(bào)警，警察也只是批評教育，最后超市老板和老人有家屬溝通之后，老人愿意掛牌，在超市門前站崗 。9月3號(hào)下午5點(diǎn)鐘，一個(gè)老太婆在小區(qū)門口的超市里，偷了一包排骨，被超市的員工發(fā)現(xiàn)了，超市老板說：這已經(jīng)不是這個(gè)老人第一次作案了，這已經(jīng)是她第三次在超市偷東西了，第一次原諒了，第二次也原諒了，這一次無論如何也不會(huì)原諒 。
黃帝故里到底在哪里？
翻檢《辭?！贰掇o源》及海內(nèi)外華文辭書，“故里”皆“鄉(xiāng)梓”之意，即出生的地方 。但“故里”一詞，如今看來，已經(jīng)被利欲熏心之徒用濫了用臭了，成了地方歷史造假的代名詞 。其實(shí)大可不必宣揚(yáng)什么“故里”，一者你沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)論證、考古證實(shí)，光憑地方志喊些口號(hào)得不到學(xué)界認(rèn)可，就算雇幾個(gè)“明星”站臺(tái)也只會(huì)惡心全國人民，純屬停留在打把式賣藝、吹口哨走夜路的檔次 。
二者幾千年的人口遷徙、民族演變下來，即使名人故里在那兒，也跟你八桿子搭不著，撈名人沾死人光只會(huì)是一場游戲一場夢，浪費(fèi)民力財(cái)力去賺臭名聲 。因?yàn)闅v史人物是民族的共同財(cái)產(chǎn)，誰也沒有私占、挪用的權(quán)力 。從傳世文獻(xiàn)來看，沒有黃帝故里的記載 。炎黃集團(tuán)屬于先羌族，為華夏族的前身 。古籍所載的軒轅國、軒轅丘、軒轅谷、姜水、漆沮水、涿鹿、橋山，都是黃帝留下的足跡，都不足于稱“故里”；反而有力證實(shí)了炎黃集團(tuán)由西北向東方遷移的發(fā)展史 。
這與分子人類學(xué)所揭示的先羌集團(tuán)由喜馬拉雅山西麓進(jìn)入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的結(jié)論相符合 。有學(xué)者大膽指出：昆侖山在帕米爾高原，那兒才是黃帝故里，我看也沒什么大毛病 ?？梢赃@樣斷言：如果能確定黃帝DNA，我相信川藏甘地區(qū)羌族的血緣相近度要高于現(xiàn)今漢族地區(qū)，因?yàn)榍既酥两袢允亲鍍?nèi)婚 。大家知道，漢族是以儒家文化為認(rèn)同的融合民族，血緣雜的很 。
言歸正傳，整點(diǎn)兒干貨，本人就以古籍來探討黃帝故里 。先說黃帝：少典實(shí)乃炎、黃所出的氏族名，與有蟜氏通婚而已，故“公孫”非黃帝之姓 ?！稘h書?律歷志》說“黃帝始垂衣裳，有軒冕之服，故天下號(hào)曰軒轅氏”，軒轅為車、帽，故“軒轅”乃黃帝之號(hào)，黃帝之名實(shí)不可考 。而炎、黃二帝之姓，卻史載鑿鑿：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成 。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”（見《國語?晉語四》） ?！端?jīng)注?渭水》謂姜水即今陜西武功城西十里之漆水，而姬水即今陜西歧山、武功縣一帶之歧水，此學(xué)界共識(shí) 。其實(shí)，姜、姬是先羌族群常用詞匯，意為女、男，姜水、姬水實(shí)則“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元認(rèn)知 。至今在羌族等藏緬語族中，日月山水、皮鼓等仍分公母 。
是不是陜西渭水流域就是炎黃故里呢？不能這樣說 。因?yàn)檐庌@谷、軒轅丘、軒轅國還在西邊 。我們先來認(rèn)識(shí)下皇甫謐，此公為文荒誕不經(jīng)、臆想鬼扯，難以為據(jù)，故學(xué)者慎而遠(yuǎn)之 。其讖緯、神話大作《帝王世紀(jì)》曰：黃帝“居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)”，“有熊，今河南新鄭是” 。此乃河南新鄭“黃帝故里”傳說的毒源 。一個(gè)最基本的事實(shí)是：軒轅丘因黃帝所居而得名，而非黃帝居軒轅丘而得名“軒轅” 。
【靈寶地經(jīng)超市在哪里.,河南2家百貨超市老板失聯(lián)】再說，一個(gè)晉人，在《史記》《漢書》面前毛都不算，憑什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”這一名頭出處，乃至馴“熊羆貙虎”之習(xí)，熟習(xí)洋文的知道，恐怕帕米爾高原還得往西 。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我國最早的史地典籍《山海經(jīng)》準(zhǔn)確告訴了軒轅丘所在 。《西山經(jīng)》曰：軒轅之丘在“玉山”以西480里，“積石之山”以東300里 。
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