洛陽人為什么說二里頭是夏都？
大家知道，夏朝是中國歷史上第一個朝代，由禹的兒子啟所建立，雖然那時的夏還是奴隸社會，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，夏朝對周邊的影響也非常有限，但夏朝畢竟是中國歷史上第一個朝代，作為第一個朝代的都城，意義和影響肯定非同一般 。洛陽出于想做古都老大的需要，近年來打出了一系列打造洛陽歷史文化名城的組合拳，其中搶奪西安絲綢之路起點，炮制"雙都論"，把洛陽也說成是西周和隋唐的都城，強行把夏都占為己有等等，在國內(nèi)外造成了惡劣影響 。
尤其是把二里頭強行命名為"夏都"，完全不顧國家文物局關(guān)于"二里頭建設(shè)項目有關(guān)批示"精神，在國家文物局沒有批準(zhǔn)的情況下，把二里頭私自命名為夏都，體現(xiàn)了一級地方政府目無黨紀(jì)國法和嚴(yán)重的無政府主義 。挖掘城市歷史文化，促進城市經(jīng)濟發(fā)展，本來是一個很好的思路，但用拔高城市歷史，甚至不尊重中國歷史實際，人為打造和篡改中國歷史，靠歪門邪道促進地方旅游和經(jīng)濟發(fā)展，實在不是一級人民政府應(yīng)該干的事情 。
為什么陜西很少有關(guān)于夏、商時期的歷史？
學(xué)界認(rèn)為夏商周是三個同時存在的民族 。夏，目前“下落不明” 。商人發(fā)祥于東夷，由東向西占領(lǐng)了河南，建都于安陽 。而周人4500年的就生息在關(guān)中平原，先周鄭家坡遺址證明了這點 。夏代政衰，周先祖不窋竄于戎狄之間 。商代陜西的歷史由商周兩朝書寫，有歷史記載！若再前推，仰韶文化的中心在關(guān)中晉南豫西，這里是華夏民族的源頭，最早的中原就指這里 。
真實存在的夏朝，為何一直尋找不到夏朝都城？
誰說沒有找到“夏朝”都城的，“夏朝”的都城不是早就被證實了的，二里頭遺跡就是夏都斟鄩所在地么？也就是我們通俗所說的夏墟 。我們知道“夏朝”曾經(jīng)有過許多的都城，其中偃師二里頭遺址夏墟，就是“夏朝”中晚期時期的都城—斟鄩（zhēn xún），其中《竹書紀(jì)年》就記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之 ?！边@說明斟鄩至少是太康、夏羿和夏桀三位帝王的都城所在地 。
并且它早在1959年的時候就被發(fā)現(xiàn)了，是繼1928年被證實殷商存在的安陽殷墟發(fā)現(xiàn)之后我國最大的考古發(fā)現(xiàn)之一，入選了2004年的中國十大考古發(fā)現(xiàn) 。那這個時候就有人問了，既然“夏朝”的都城都發(fā)現(xiàn)了，為啥現(xiàn)在還有人不承認(rèn)“夏朝”的存在呢？其實這就是很多人對考古判定認(rèn)知的不足了，非常顯然我們已經(jīng)證實了商朝的存在，那商朝之前中國肯定有人啊，黃河流域也肯定會有人生活?。康怯腥松畹暮圹E就可以證明“夏朝”存在么？在考古學(xué)上這并不成立 。
【懷遠(yuǎn)縣古城鎮(zhèn)怎么樣,淮河兩岸的古城】商朝被證實的最大功臣，其實并不是殷墟的發(fā)現(xiàn)，而是甲骨文的發(fā)現(xiàn) 。甲骨文至今為止依舊是我國最古老的文字，也正是因為甲骨文上有關(guān)于商朝的記載，才最終讓人們相信了商朝的存在 。換句話說，即使再笨也知道商朝之前肯定還有人類，夏朝之前都還有人類，但問題是這些人類能不能稱得上“文明”？我們對于文明最基本的概念就是有文字 。
更直白的講，我們把商朝之前的這段歷史稱為“夏朝”，既然是一個朝代，朝代的基礎(chǔ)就是有文字和政府構(gòu)成，這是文明的基礎(chǔ) 。如果沒有，那么他只能稱為“夏原始部落”，而不能冠以“朝”的稱呼 。所以現(xiàn)在的爭論并不是夏朝存在與否，而是我們無法去證明“夏部落”可以叫做“夏朝” 。也就是說，一天挖不出關(guān)于夏朝的文字，那么夏朝就永遠(yuǎn)不存在，他只能是“夏原始部落” 。
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