說“人死后去了哪里？至于怕死后不知道人去了哪里，沒必要 。這里主要回答的是人死后去了哪里 。其實(shí)站在已知的科學(xué)基礎(chǔ)上就是回歸自然 。很多人應(yīng)該都明白，動(dòng)物死后是要腐爛的，也沒有說死后會(huì)去哪里 。綜上所述，要以科學(xué)研究為主，無論是研究人死后還會(huì)有意識(shí)的問題，還是研究人死后會(huì)去哪里的問題 。
【去世了人會(huì)去哪里,到底去了哪里】親人去世后他們?nèi)チ四睦铮?br />
他們應(yīng)該有地方去吧，我小姨去得早，我媽惦記了十幾年，直到有一次夢(mèng)到我小姨帶著一幫孩子，說當(dāng)了幼兒園老師，我媽才放下心 。還要我小姨把我哥孩子帶走一塊教，我小姨說你自己的孩子自己帶，我走了，后來我媽說幸虧沒帶走，帶走就麻煩了 。我奶奶在沒有去世之前，出現(xiàn)過一次假死狀態(tài)，她回過神后，跟我們說，她去到一個(gè)地方，好多人拿著飯碗去吃飯，她也跟著人去領(lǐng)了一個(gè)碗，在打飯的時(shí)候，那人說你是哪的，你又不是我們這的，你快走！然后就將我奶奶趕出來了，
人去世后，到底去了哪里？
天堂！地獄！我相信這是很多人對(duì)人死后的一個(gè)“傳播”說法，但是在科學(xué)之中，這樣的說法完全是“無中生有”了 。所以，要說“人死了之后去了哪里？”，我們只能站在已知，科學(xué)的說法來進(jìn)行說明，當(dāng)然，在說這個(gè)之前，我們先說明一下，那就是在科學(xué)界之中，對(duì)死亡的定義也存在爭(zhēng)議性 。比如科學(xué)之中，有人將心臟停止跳動(dòng)時(shí)作為“死亡”的界限，也有人將大腦的死亡將其定為界限，到底是哪一個(gè)呢？并沒有辦法確定，也沒有一個(gè)權(quán)威的界限說明，
這樣，死亡之后出現(xiàn)的一些問題也就爭(zhēng)議出來了 。首先我們先說說關(guān)于死亡的一些研究說明，研究：人死后仍會(huì)有意識(shí)當(dāng)然，看到這個(gè)研究，可能很多人都會(huì)感覺到很驚訝，但是這個(gè)研究就是真的，主要原因就是人類對(duì)死亡的“定義界限”不一樣 。在2019年的時(shí)候，人民網(wǎng)報(bào)道指出，美國“僑報(bào)網(wǎng)”發(fā)布了一篇報(bào)告，那就是美國一項(xiàng)令人震驚的研究表明，當(dāng)人類的心臟停止跳動(dòng)時(shí)，大腦還會(huì)繼續(xù)運(yùn)作，
換言之，人類的大腦會(huì)意識(shí)到自己已經(jīng)死亡這個(gè)事實(shí) 。而這個(gè)事件當(dāng)時(shí)就引發(fā)了大家的轟動(dòng)，其實(shí)我們回頭來看，其實(shí)就是對(duì)“死亡定義”不一樣，這一項(xiàng)研究就是將心臟停止的時(shí)刻，定位成了“死亡”，所以，出現(xiàn)了人死后仍會(huì)有意識(shí)的情況 。根據(jù)研究指出，當(dāng)我們死的時(shí)候，其實(shí)我們的心臟停止活動(dòng)了，但是我們的大腦卻還在工作之中，我們會(huì)知道自己已經(jīng)死了，能讓我們意識(shí)到周圍發(fā)生了什么，
所以，這意味著人在死亡后，即使是在很短的一段時(shí)間內(nèi)，人還存在意識(shí)，但基本被“困”在自己的身體里，我們只是沒有辦法將其表達(dá)出來 。所以，人死后仍會(huì)有意識(shí)，而前提就是“大腦的運(yùn)行”，也就是以“心臟停止活動(dòng)”來進(jìn)行計(jì)算的，這就是大概的情況 。上面我們也提到了，對(duì)于心臟驟停和大腦死亡兩種情況來說，一直有人在爭(zhēng)論如何才算是真正的死亡，
有人說心臟驟停就是死亡，也有人說大腦死亡才是真正的死亡 。那人死了之后去了哪里？上面我們竟然直接反駁了關(guān)于天堂，地獄的說法，那必然也不會(huì)從這個(gè)方向來說明了，從微觀的角度來講，其實(shí)人也是由各個(gè)原子構(gòu)成的，然后構(gòu)建成分子，例如：水分子，有機(jī)分子等等 。這是物質(zhì)的一個(gè)基礎(chǔ)，而從物質(zhì)形成的基礎(chǔ)來看，那么人的基礎(chǔ)也是建立在這些物質(zhì)之上 。
所以，人其實(shí)就是一個(gè)類似于“分子”的綜合體，當(dāng)然，這并非僅限于人，其他很多生物體也是這樣的 。而對(duì)于人來說，在死亡之后，我們又會(huì)回歸到最為“初始”的狀態(tài)，自己的肉體在大自然之中，會(huì)被微生物所分解，最后留下一堆骸骨，這樣，我們其實(shí)又回歸到了“大自然”之中 。所以其實(shí)我們?nèi)祟悷o非就是“從自然生長又回歸自然的過程”，
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