【哪里有打太極拳機買,太極拳發(fā)力點在哪里】這就是太極拳的優(yōu)勢 。那是一片可以打拳和躺槍的土地 。張三豐雖然是家內(nèi)拳術(shù)的鼻祖 ， 但關(guān)于太極拳的著作并不多 ， 也沒有明確的傳承順序和一代又一代接班人的記載 ?，F(xiàn)在有人說《太極傳》是張三豐祖師所創(chuàng) ， 但他們拿不出有說服力的文字史料 。他們只是以王宗岳的太極拳理論和蔣發(fā)為例 ， 而對太極拳作出貢獻的先驅(qū)者蔣發(fā)卻是眾說紛紜 ， 莫衷一是 。
太極拳發(fā)力點在哪里？
這個問題問的好 ， 太極拳的發(fā)力應(yīng)該指的是與對手交手中的擊敵行為 ， 因為演練拳架套路是不需要發(fā)力的 ， 沒有對手發(fā)的哪門子力？從空間上來說 ， 太極拳交手中的發(fā)力點應(yīng)該是對手的虛處 ， 所謂避實擊虛 ， 武術(shù)中有個說法叫：“虎頭 ， 蛇尾 ， 豆腐腰” 。太極拳的發(fā)力沒有固定的點或面 ， 因為雙方都在運動中 ， 肢體的接觸點隨時都在變化 ， 重心也在不斷地移動 ，
形象點說就如太極圖所示 ， 陽魚的魚頭（實處）不管對方如何變化 ， 一直粘隨著 ， 對著對方也就是陰魚的魚尾（虛處） ， 對方也是一樣 。理論上應(yīng)該是這樣 ， 不然沒辦法體現(xiàn)“太極拳論”中四兩撥千斤之效果 ， 問題是怎樣才能在交手中適時找到這個最佳的發(fā)力點 。這個點須在雙方的變化中找 ， 它可能是上肢的某個點 ， 也可能是胸 ， 肩 ， 背 ， 臀 ， 胯 ， 腿上的某個點或面 ， 隨機而定 ， 應(yīng)時而發(fā) ， 所謂無過不及 ，
太極之發(fā)力從時間上講就是后發(fā)先制 ， 以聽勁為法 ， （即所謂懂勁 ， 這是必須的） ， 順勢引化讓過對方的魚頭（即先發(fā) ， 實處） ， 動作必須與對手同步 ， 不能早也不能晚 。根據(jù)陰陽對立統(tǒng)一消長之理 ， 前面有實（陽） ， 后面必有虛（陰） ， 那么這個虛處就是即時的發(fā)力點 ， 有意思的是 ， 對方一旦先發(fā)進攻 ， 則無法中途改變攻勢 ， 拳打腳踢都是一樣 ， 這就是最佳的發(fā)力時機 ， 后發(fā)的一方此時可用極少的力就可使對方失去重心 ， 人的身體一旦失去重心平衡 ， 就什么辦法也沒了 ， 這就是太極拳技擊的科學處 ， 所以太極前輩對此早有教誨：“決不發(fā)人 ， 才能決不被人發(fā)” 。
如果交手雙方都是太極 ， 功力相等 ， 則先發(fā)者必敗 ， 太極拳的拳架乃至推手散手的放松 ， 聽勁 ， 懂勁 ， 陰陽相濟 ， 粘連粘隨 ， 無過不及 ， 隨曲就伸 ， 舍己從人 ， 這些“拳論”中的要求和方法 ， 都是為了達成這一技擊目的 ， 習拳者無論何種原因 ， 如果不嚴格按“拳論”中的要求和方法去修習 ， 那么太極拳的技擊效果就是海市蜃樓 ， 水中月 ， 鏡中花 ， 可望而不可及 ， 永遠也找不到真正太極拳的發(fā)力點 。
太極拳起源于哪里？有何依據(jù)？
太極拳起源于那里?有何依據(jù)?這個問題看似簡單 ， 其實很復雜 ， 因為現(xiàn)在為此問題 ， 爭論很大 ， 但都沒有一個能真正說服人的依據(jù) ， 都是根據(jù)某一人的支言片語 ， 或某一個作品或拳論的武者習慣 ， 而推測是誰和誰的關(guān)系 ， 是什么關(guān)系？拳論應(yīng)該歸于誰寫的 ， 而無一定論 。我做為一個熱愛太極拳 ， 熱愛中國古傳統(tǒng)文化和武術(shù)的習練者 ， 遠的沒法說 ， 各執(zhí)一詞 ， 又找不到真正的文字文字記載 ， 在記載比較祥細而又明確的 ， 就是陳氏16世陳鑫編輯的陳式太極拳學說 ， 和后人 ， 沈稼貞 ， 顧留鑫編輯的陳式太極拳一書 ，
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