（作者在某地使用液化氣做飯）有人說(shuō)煤氣罐在車(chē)上不安全，車(chē)內(nèi)溫度高了有危險(xiǎn) 。朋友有2問(wèn)：1，自駕游時(shí)帶著液化氣安全嗎？2，應(yīng)該如何解決自駕游中吃飯的問(wèn)題？（作者等人在某地使用液化氣做飯）我一直在用“床”車(chē)自駕游，即吃住都以車(chē)為主要載體那種 。
黃帝故里到底在哪里？
翻檢《辭海》《辭源》及海內(nèi)外華文辭書(shū)，“故里”皆“鄉(xiāng)梓”之意，即出生的地方 。但“故里”一詞，如今看來(lái)，已經(jīng)被利欲熏心之徒用濫了用臭了，成了地方歷史造假的代名詞 。其實(shí)大可不必宣揚(yáng)什么“故里”，一者你沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)論證、考古證實(shí)，光憑地方志喊些口號(hào)得不到學(xué)界認(rèn)可，就算雇幾個(gè)“明星”站臺(tái)也只會(huì)惡心全國(guó)人民，純屬停留在打把式賣(mài)藝、吹口哨走夜路的檔次 。
二者幾千年的人口遷徙、民族演變下來(lái)，即使名人故里在那兒，也跟你八桿子搭不著，撈名人沾死人光只會(huì)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，浪費(fèi)民力財(cái)力去賺臭名聲 。因?yàn)闅v史人物是民族的共同財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)也沒(méi)有私占、挪用的權(quán)力 。從傳世文獻(xiàn)來(lái)看，沒(méi)有黃帝故里的記載 。炎黃集團(tuán)屬于先羌族，為華夏族的前身 。古籍所載的軒轅國(guó)、軒轅丘、軒轅谷、姜水、漆沮水、涿鹿、橋山，都是黃帝留下的足跡，都不足于稱(chēng)“故里”；反而有力證實(shí)了炎黃集團(tuán)由西北向東方遷移的發(fā)展史 。
這與分子人類(lèi)學(xué)所揭示的先羌集團(tuán)由喜馬拉雅山西麓進(jìn)入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的結(jié)論相符合 。有學(xué)者大膽指出：昆侖山在帕米爾高原，那兒才是黃帝故里，我看也沒(méi)什么大毛病 ?？梢赃@樣斷言：如果能確定黃帝DNA，我相信川藏甘地區(qū)羌族的血緣相近度要高于現(xiàn)今漢族地區(qū)，因?yàn)榍既酥两袢允亲鍍?nèi)婚 。大家知道，漢族是以儒家文化為認(rèn)同的融合民族，血緣雜的很 。
言歸正傳，整點(diǎn)兒干貨，本人就以古籍來(lái)探討黃帝故里 。先說(shuō)黃帝：少典實(shí)乃炎、黃所出的氏族名，與有蟜氏通婚而已，故“公孫”非黃帝之姓 ?！稘h書(shū)?律歷志》說(shuō)“黃帝始垂衣裳，有軒冕之服，故天下號(hào)曰軒轅氏”，軒轅為車(chē)、帽，故“軒轅”乃黃帝之號(hào)，黃帝之名實(shí)不可考 。而炎、黃二帝之姓，卻史載鑿鑿：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成 。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”（見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)四》） 。《水經(jīng)注?渭水》謂姜水即今陜西武功城西十里之漆水，而姬水即今陜西歧山、武功縣一帶之歧水，此學(xué)界共識(shí) 。其實(shí)，姜、姬是先羌族群常用詞匯，意為女、男，姜水、姬水實(shí)則“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元認(rèn)知 。至今在羌族等藏緬語(yǔ)族中，日月山水、皮鼓等仍分公母 。
是不是陜西渭水流域就是炎黃故里呢？不能這樣說(shuō) 。因?yàn)檐庌@谷、軒轅丘、軒轅國(guó)還在西邊 。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)下皇甫謐，此公為文荒誕不經(jīng)、臆想鬼扯，難以為據(jù)，故學(xué)者慎而遠(yuǎn)之 。其讖緯、神話大作《帝王世紀(jì)》曰：黃帝“居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)”，“有熊，今河南新鄭是” 。此乃河南新鄭“黃帝故里”傳說(shuō)的毒源 。一個(gè)最基本的事實(shí)是：軒轅丘因黃帝所居而得名，而非黃帝居軒轅丘而得名“軒轅” 。
再說(shuō)，一個(gè)晉人，在《史記》《漢書(shū)》面前毛都不算，憑什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”這一名頭出處，乃至馴“熊羆貙虎”之習(xí)，熟習(xí)洋文的知道，恐怕帕米爾高原還得往西 。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我國(guó)最早的史地典籍《山海經(jīng)》準(zhǔn)確告訴了軒轅丘所在 ?！段魃浇?jīng)》曰：軒轅之丘在“玉山”以西480里，“積石之山”以東300里 。
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