“那為什么要從南京來，怎么不回南京去？”我這樣不停地問著爺爺 。
在農(nóng)村，很多農(nóng)民為何把地瓜入地窖保存？
地瓜糸指薯類作物，它的收獲期一般在農(nóng)歷霜降節(jié)氣前后 。此時天氣變化無常，氣溫晝夜溫差較大對紅薯危害較大 。若保管不甚紅薯可因氣溫低而變質(zhì) 。輕則起黑斑，重的可壞爛不能食用……如何保存好地瓜人們在社會實踐中摸索出很多經(jīng)驗，并在生活中積淀了很多知識和方法 。人們在入冬前已作了充分準備，以前在家院內(nèi)挖薯窖，根據(jù)地瓜量多少而決定其容量大小 。
為什么說云南人大部分的祖籍都是來自南京？
走遍云南38萬多平方公里的土地，只要詢問云南的漢族人來自哪里，大多數(shù)人都會根異口同聲地說，來自“南京應(yīng)天府柳樹灣高石坎” 。南京柳樹灣高石坎-----云南人的故鄉(xiāng)中國人一向是守禮義、重親情的，因為在每一個中國人心中，家鄉(xiāng)的山水永遠是最動人的風(fēng)景 。尋根問祖，落葉歸根，是華夏民族永遠抹不去的一種故鄉(xiāng)情結(jié) 。?我家世居云南省彌勒縣，很小的時候，就聽我的爺爺說，我們家是從南京來的，祖籍就在南京柳樹灣高石坎 。
“那為什么要從南京來，怎么不回南京去？”我這樣不停地問著爺爺 。“那是幾百年前的事了，我也是聽我的爺爺說的 ?！睜敔斶@樣的回答并不能令我滿意 。后來，我又聽到許許多多的父輩們和親戚們不停地提起“南京柳樹灣高石坎”這個地名，這讓我確信，我的祖輩一定是從南京那個叫“柳樹灣.高石坎”的地方來的 。
據(jù)金陵旅游訊：1983年秋天，云南省彌勒縣給南京有關(guān)部門寫來一封信，說他們那里有許多漢族同胞稱先祖是從南京柳樹灣遷去的，懇切要求幫助查找“柳樹灣” 。南京的有關(guān)專家反復(fù)查閱了解放前后各種圖籍史料，并無“高石坎”的地名，只是現(xiàn)在城東南有一處叫“石門坎” 。石門坎是否即高石坎呢？如果是的話，柳樹灣應(yīng)在其附近地段內(nèi) 。
專家們一方面繼續(xù)查閱史料，一方面到石門坎至明故宮一帶實地訪問踏勘 。后在明故宮的遺址上看到有一塊明萬歷四十年九月初九立的大石碑，這塊碑的一段碑文幫專家解決了難題 。碑文曰：“看得疏通溝渠，乃王政要務(wù) 。除十三門內(nèi)大小渠陸續(xù)疏通外，惟洪武岡口(以)東，從口口關(guān)首下北東城兵馬司門首下北標營，柳樹灣、關(guān)王廟，太醫(yī)院等處過西下各溝，向來不得下流之處，所以雖經(jīng)疏浚，水仍不 。
”從這段碑文說明：柳樹灣的地名在明代確實存在，而且就在明宮城附近 。于是，專家們又查對了《明宮城圖第十》，上面標有“東城兵馬司”、“太醫(yī)院” 。將碑文與宮城圖一對照，說明柳樹灣的位置原在東城兵馬司與太醫(yī)院之間，正與現(xiàn)在的石門坎相去不遠(筑城后由城墻隔開) 。至此明白，“高石坎”應(yīng)為今“石門坎"，柳樹灣即在今天的城東南角 。
金陵旅游網(wǎng)還有一篇文章提到：在南京舉辦的一次學(xué)術(shù)座談會上，南京史學(xué)界的人說：明故宮遺址內(nèi)有一塊明萬歷四十年（1612）立的石碑，碑文中有柳樹灣地名的記載，也就是說，在明代確有“柳樹灣”這個地名 。從南京的水道資料及《明應(yīng)天府城內(nèi)坊廂圖》對照，柳樹灣應(yīng)該在“標營”、“太醫(yī)院”、“大中橋”的區(qū)域內(nèi)，具體位置在當(dāng)年太醫(yī)院的上游，東城兵馬司的下方，即今天南京市的藍旗街、御道街一帶 。
云南祖輩們流傳下來的“高石坎”實際上是一種口傳之誤，現(xiàn)在該處稱作“石門坎” 。在關(guān)于云南現(xiàn)今居住著的漢族從何移居而來，有很多文章都這樣提到：明太祖朱元璋曾經(jīng)命令大將傅友德、藍玉、沐英等大將從南京率大軍30萬出征云南 。平定云南后，朱元璋很賞識沐英，又念其功勞無比，便派沐英留在云南鎮(zhèn)守疆土 。
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