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肖瑞平哪里人,高圓圓是哪里人

云知道高圓圓

既然歷史上姜子牙真的存在，那么姜子牙又是從哪里來(lái)的呢？武昌板塊大部分人的祖籍是江夏，也是因?yàn)榻碾x武昌近，還有一部分是湖北省下地級(jí)市縣的 。原因是武昌高校多，很多學(xué)生來(lái)自外省和下區(qū)縣 。為什么說(shuō)武昌很多說(shuō)普通話的多是外地人？所以說(shuō)武昌人是哪里人，是個(gè)不好的定義 。只能說(shuō)江夏人可能更多，剩下的大部分都是外地人，正宗的老武昌人 。
姜太公是哪里人？
姜太公是哪里人？姜太公（姜子牙）這個(gè)名字，大家可能最早是從《封神演義》中知道的 。封神演義中姜子牙是元始天尊的弟子，奉師命下山輔佐西岐姬昌父子討伐殷商，姜子牙多謀善兵，一路統(tǒng)領(lǐng)著西岐大軍攻打殷商，期間還有神仙鬼怪各種亂斗 。那么，我們不禁要問(wèn)了，姜子牙這個(gè)人是真實(shí)存在的的還是作者虛構(gòu)出來(lái)的呢？歷史上真的有姜子牙嗎？如果有，姜子牙是哪里人？歷史上真的有姜子牙嗎？關(guān)于歷史上有沒(méi)有姜子牙這個(gè)人，還要從歷史文獻(xiàn)中去尋找答案，
考證一下，歷朝歷代的史書(shū)有沒(méi)有對(duì)姜子牙的記錄和評(píng)價(jià) 。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，”太公望，姜太公姜子牙也，《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)姜子牙曾經(jīng)在殷商的都城朝歌做過(guò)商販和屠夫 。同一時(shí)代的《尉繚子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣食棘津，”這里也說(shuō)姜子牙年近70還在朝歌做屠牛的商販 。
其他的文獻(xiàn)還有漢代劉向的《說(shuō)苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商販，姜子牙畫(huà)像《孟子》中云：“太公望，居?xùn)|海之濱 ?！薄睹献印返挠涊d則說(shuō)明了姜子牙的出生地是在東海之濱也就是現(xiàn)在山東一帶，《水經(jīng)注》也有相關(guān)文字：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出 ?！泵鞔_的說(shuō)姜子牙是東呂鄉(xiāng)出生的，除了書(shū)籍記載了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活動(dòng)之外，還有歷史上的名人對(duì)他的各種評(píng)價(jià)，如孔子說(shuō)：“太公，兼利天下者也 。
”司馬遷評(píng)價(jià)道：“太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)，”司馬遷說(shuō)的是姜子牙被封為齊國(guó)后，簡(jiǎn)禮興商把齊國(guó)發(fā)展為大國(guó) 。歷史上有翔實(shí)的記載證明姜子牙是確有其人的，既然歷史上真的有姜子牙這個(gè)人，那么姜子牙是哪里人？上面所說(shuō)的東呂鄉(xiāng)是在哪里？姜子牙是哪里人？因?yàn)闀r(shí)間悠久，地理變遷，姜子牙的出生地東海之濱 。
東呂鄉(xiāng)具體現(xiàn)在是在哪個(gè)地方大家的說(shuō)法互相不統(tǒng)一，有的人說(shuō)是在山東，有的人說(shuō)是在河南 。那么姜子牙到底是哪里人呢？各個(gè)說(shuō)法的支持者都有哪些證據(jù)？第一種說(shuō)法是山東海曲縣東呂鄉(xiāng)，元朝文學(xué)家王惲認(rèn)為司馬遷既然在《史記》中注明姜子牙是東海人，那他應(yīng)該就是祖籍山東呂地 。清朝閻若璩也支持這種說(shuō)法，他認(rèn)為姜子牙應(yīng)該是山東東呂鄉(xiāng)人士，
其他還有種種文獻(xiàn)皆說(shuō)“太公，東海之人” ?？墒浅宋墨I(xiàn)記載，在當(dāng)?shù)氐牡胤街緟s未見(jiàn)太公故里、太公祠等記載，另一種說(shuō)法是在現(xiàn)今河南汲縣 ?！都弛?shū)》有記載：“太公望，魏之汲邑人，”此外《水經(jīng)注》還記載了太公廟與廟碑，上曰“汲城東門(mén)北側(cè)有太公廟，廟前刻有石碑，上說(shuō)會(huì)稽太守杜宣和汲縣縣令崔瑗認(rèn)定太公故里在汲縣，仍有舊居保存完整” 。
【肖瑞平哪里人,高圓圓是哪里人】從相關(guān)證據(jù)上看，山東說(shuō)僅有文獻(xiàn)記載，而河南說(shuō)不僅有文獻(xiàn)還有太公廟等建筑能證明太公故里為河南汲縣，似乎河南汲縣的說(shuō)話更加可信一些 。姜子牙不僅在《封神演義》中占據(jù)主要角色，他在歷史上也是真實(shí)存在的，并且輔佐西周父子兩代君王完成了伐紂滅商的大業(yè)，姜子牙的豐功偉業(yè)在演義中更是被神化，這也使得他更能為廣大的人民群眾所熟知傳頌 。

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