吃素不是殺動物，尤其是動物，重點(diǎn)是不要?dú)⑷?。動物進(jìn)化論認(rèn)為，動物在進(jìn)化史上一般會進(jìn)化出一些抵御天敵的器官，以保證種群的發(fā)展和延續(xù)，但它們是群體動物，根本沒有團(tuán)隊(duì)精神 。小動物會流血，會哀嚎，會掙扎，臨死前還會被人看見，這當(dāng)然讓人無法忍受 。
同樣是生命，佛教的觀點(diǎn)里為什么殺動物是殺生，殺植物就不是殺生？
佛教不殺生的“生”，不是指所有“有生命”的“眾生”（動植物），而是特指“有情”眾生，即常說的知冷暖痛楚、知畏死求生，甚至有情感、有思想的動物，包括我們?nèi)?。一般所說的植物、礦物等，沒有情感，沒有思想，不知避死求生，沒有痛感，故叫“無情眾生”，不在“不殺生”的范圍內(nèi)，不殺生是為了培養(yǎng)我們的慈悲心，最終要落實(shí)在對人的慈悲上 。
如果對人不慈悲，只是對其他眾生慈悲，這種慈悲就是假慈悲，因?yàn)橐话闱闆r下，其他眾生不會與我們爭生存的“資源”，不會對我們生存構(gòu)成致命“威脅” 。只有人與人之間，才存在這種爭奪和威脅，所以這種情況下的寬容，才是真正的寬容，也唯有如此情況下培養(yǎng)出來的寬容和忍耐，才是真正的寬容、真正的忍耐，所以說，佛教所說的慈悲和不殺生，指的是對動物，主要是人 。
否則，一切慈悲都是虛偽的、虛假的！吃素是為了不殺生，尤其是不殺動物，重點(diǎn)又是不殺人，吃素之人，心無慈悲，尤其是對人不慈悲，吃素就毫無意義！佛在世時，托缽化緣，不可能向齋主提出特定食物的要求，而是隨齋主方便，化到什么吃什么，不限腥(葷)素 。佛教傳入中國后，僧人不事生產(chǎn)、托缽挨門乞討不能為中國人所接受，于是僧人集中住寺，勞動生產(chǎn)，自己生火做飯，于是有條件食素，
有的人去殺動物可能于心不忍，為什么踩死一只螞蟻就毫無憐憫？
為什么踩死一只螞蟻毫無憐憫?我想問問，題主這一路走來，踩死多少只螞蟻你知道嗎？你計算過嗎？沒有吧!如果連踩得時候自己都不知道，何來憐憫 。小動物會流血、會哀鳴、會掙扎、這些臨死都會被看見，當(dāng)然會讓人不忍，但是螞蟻可能踩死一堆都沒人知道 。何來憐憫，佛家說眾生平等，高僧喝水都要念咒，度化水中的小生物 。但我們畢竟是普通人，
為什么殺羊羊不反抗？
資深羊倌艾鴻海為您專業(yè)解答 。這是一個令人費(fèi)解的問題，為何羊被宰殺時并不反抗？難道它們不知道屠夫手中的刀是要奪去它們的生命嗎？難道它們沒有力氣反抗嗎？非也！從專業(yè)角度來說，有三方面的原因讓羊在被宰殺時不去反抗，一、羊的習(xí)性“特別膽小”，小到不敢反抗的地步 。羊膽小到什么程度呢，有一個成語叫膽小如鼠，意思是老鼠特別膽小，
可是，據(jù)我在養(yǎng)羊過程中觀察：老鼠也敢堂堂正正的欺負(fù)羊，尤其是在搶食羊飼料時，小小的老鼠隨時都會撕咬干擾它吃食的羊 。可見，羊的膽小已經(jīng)到了連老鼠都不如的境地，在手起刀落動作嫻熟的屠夫面前更是害怕到懵了，哪里還敢反抗呢？二、羊的祖先就是肉食動物捕獵的對象，骨子里就沒有反抗精神，雖然羊的祖先至今仍有爭議，但更傾向于盤羊是羊的祖先 。
盤羊是草食牲畜，一直都是豺狼虎豹追逐捕獵的對象，雖然盤羊善于奔跑逃竄，可是也無法擺脫最終被豺狼虎豹等肉食動物吃掉的命運(yùn)，根據(jù)動物進(jìn)化論，動物在進(jìn)化演進(jìn)史中一般來說都會進(jìn)化一些抵抗天敵的器官，以保證種群的發(fā)展和延續(xù) 。但是羊很特殊，在豺狼虎豹等天敵的殺戮中并沒有進(jìn)化任何用以抵抗的器官，它們尖利的牙齒只會快速的吃草，它們堅硬的角只會在羊群內(nèi)部相互抵斗 。
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