袁天罡墓地在四川邛崍白鶴山天宮鄉(xiāng)，這應(yīng)該是正宗的，其他地方也有袁天罡墓葬，估計(jì)是其他人修建的衣冠冢，也有現(xiàn)代人修建的 。（邛崍白鶴山風(fēng)景）上個(gè)世紀(jì)的60年代的文化大革命時(shí)期，袁天罡的陵墓已經(jīng)破敗不堪，守墓人懷疑這不是袁天罡的墓葬，挖開(kāi)了墓葬，發(fā)現(xiàn)早就有盜洞存在，根據(jù)墓葬的大小應(yīng)該是袁天罡的墓葬了 。
袁天罡和李淳風(fēng)是怎么死的？
民間關(guān)于袁天罡和李淳風(fēng)的傳聞太多，絕大多數(shù)是站不住腳的風(fēng)聞，這跟他們所從事的職業(yè)特性相關(guān) 。預(yù)測(cè)，是中國(guó)古老的一門玄學(xué)，正因?yàn)椤靶?，所以人們一直趨之若鶩，從業(yè)者被附會(huì)上光怪陸離的傳說(shuō)不足為奇 。關(guān)于這兩人的死，史書(shū)上都有明確記載，都是正常死亡，卻被后世傳出了“花” 。一、袁天罡之死根據(jù)《新唐書(shū)》記載，袁天罡卒于貞觀八年（635年），時(shí)任蜀地火井縣令 。
袁天罡出生時(shí)間有爭(zhēng)議，有的說(shuō)他生于547年，終年88歲，有的說(shuō)他生于583年，終年52歲 。袁天罡死后，葬于家鄉(xiāng)四川閬中 。明朝時(shí)期，他的墓被重新發(fā)現(xiàn)，明英宗還下令替他重修墳?zāi)梗⒃瓉?lái)天宮院重新修葺，作為他的祭祀場(chǎng)所，至今，他的墳?zāi)挂廊槐Ａ糁?。據(jù)記載，袁天罡在他去世的那一年，向李世民請(qǐng)求回到家鄉(xiāng)，并獲得了準(zhǔn)許，以火井縣令身份返蜀 。
臨行前，高士廉問(wèn)袁天罡：你最終會(huì)做什么官職呢？袁天罡說(shuō)，到今年夏四月，我的壽數(shù)就盡了，還做什么官呢！果如他所言，袁天罡就死于這一年火井縣令任上 。不過(guò)民間傳說(shuō)里不是這樣，說(shuō)袁天罡在凌云山得道成仙了 。說(shuō)袁天罡和徒弟李淳風(fēng)一起推演著作《推背圖》，這事被天帝知道了，害怕他倆泄露天機(jī)，就派陳摶老祖去阻止 。陳摶老祖見(jiàn)了他倆，說(shuō)：你倆算什么天下事，有本事先算算我的下一步是進(jìn)還是退？說(shuō)完，陳摶老祖岔開(kāi)步，目視二人 。
袁天罡和李淳風(fēng)面面相覷，無(wú)以言對(duì)，頃刻間他倆猛然頓悟 。于是兩人化仙而去 ?，F(xiàn)代的各種小說(shuō)和電視劇，也常有袁天罡出沒(méi)，情節(jié)更是離奇得讓人驚掉下巴 。比如《神探狄仁杰》里就有袁天罡出現(xiàn)，這是不可能的，袁天罡在貞觀八年就去世了，怎么會(huì)跑到武周時(shí)期興風(fēng)作浪？二、李淳風(fēng)之死史書(shū)記載，李淳風(fēng)死于咸亨元年（670年），終年68歲 。
【邛崍白鶴山怎么樣,成都邛崍市白鶴山上有一石窟】唐代檔案《甲庫(kù)甲歷》說(shuō)李淳風(fēng)是“溘逝”，也就是毫無(wú)征兆的突然死亡 。這就給后人留下了遐想的空間，一種說(shuō)法是，李淳風(fēng)是無(wú)疾而終，另一種說(shuō)法是被李世民鴆殺 。李世民鴆殺李淳風(fēng)的原因就是，李淳風(fēng)預(yù)知了太多秘密，有可能威脅到皇家利益 。這種說(shuō)法完全不成立，因?yàn)槔畲撅L(fēng)去世的時(shí)候，已經(jīng)是唐高宗咸亨元年，李世民已經(jīng)去世二十一年了 。
那么有沒(méi)有可能是高宗李治或者武則天所為呢？沒(méi)有任何證據(jù) 。如果說(shuō)因?yàn)槁殬I(yè)特性，可能知道太多“玄學(xué)”內(nèi)幕，而背負(fù)殺身的可能性的話，我覺(jué)得袁天罡被殺的可能性，要比李淳風(fēng)高得多，他倆雖然并稱預(yù)言大家，但其實(shí)是完全不同風(fēng)格的兩個(gè)人 。袁天罡更像“玄學(xué)”，李淳風(fēng)更接近“科學(xué)”，沒(méi)有后人傳說(shuō)中那么多神秘的東西 。三、袁李二人的差別民間傳說(shuō)，李淳風(fēng)是袁天罡的徒弟，史書(shū)沒(méi)有這樣的記載 。
兩個(gè)人生活的年代有交集，但要說(shuō)有多緊密，沒(méi)可靠證據(jù)說(shuō)明 。一般認(rèn)為，《推背圖》是袁天罡與李淳風(fēng)合著，《晉書(shū)》中的《天文志》、《律歷志》和《五行志》也是兩個(gè)人的合著 。我覺(jué)得可能性不大，《推背圖》的作者、產(chǎn)生時(shí)期，一直存在疑點(diǎn)，沒(méi)有定論，《晉書(shū)》中的三個(gè)志篇，可以肯定是李淳風(fēng)所著，沒(méi)有袁天罡什么事 。我們來(lái)看一下這兩人的特點(diǎn)，就知道這兩人根本不是“一路人” 。
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