總之，在歷史教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法有很多，需要我們廣大歷史老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活應(yīng)用，只有這樣才能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正達到提高教學(xué)效果的目標(biāo) 。如何調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性？我自從教了歷史，一直在研究這個問題，并作出了一些嘗試 。
如何調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性？
如何調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性？我自從教了歷史，一直在研究這個問題，并作出了一些嘗試 。下面就簡單介紹一下自己的一些做法 。第一、向?qū)W生強調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的意義 。歷史不只在于獲得了多少知識，最重要的是，學(xué)會明事理、辨是非、知進退，站在巨人的肩膀上汲取智慧，在大局觀和高眼界下認(rèn)識世界，關(guān)照人生 。
中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不論是遍布傳奇和故事的中國古代史，還是講述歷經(jīng)艱難險阻，仁人志士探索救國救民道路的中國近現(xiàn)代史，又或者是放眼全球的世界歷史，除了積累歷史知識，還圍繞著歷史核心的五大素養(yǎng)——唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、史料實證、家國情懷而展開 。從而在歷史學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成相對穩(wěn)定的，必備的，具有歷史學(xué)科特色的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力 。
除此之外，歷史這門科目還有很強的適用性和伴隨性——初中要學(xué)，高中要學(xué)，考研要考（涉及部分近現(xiàn)代史），公務(wù)員考試也要考 ?？梢哉f，學(xué)好歷史，終生受益！總之，有了歷史這位良師益友，不論何時何地，當(dāng)面對人生際遇和未來挑戰(zhàn)，可以讓學(xué)生們都更能保持本心，輕松應(yīng)對 。第二、利用歷史事件的趣味性，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)歷史 。歷史事件本身就是極具趣味性的，在課堂上充分利用這一點，則必定會妙趣橫生 。
比如，我在講漢武帝大一統(tǒng)王朝這一課時，就提出一個有趣的問題：為什么匈奴會悲愴地哀嘆：“失我焉支山，令我婦女無顏色 。"呢？然后向?qū)W生詳細介紹：匈奴族流傳下來的唯一的一首民歌：匈奴歌兩漢：佚名失我焉支山，令我婦女無顏色 。失我祁連山，使我六畜不蕃息 。執(zhí)謹(jǐn)嚴(yán)史筆的班固，在描述元獰二年（公元前 121年）霍去病奇襲焉支山的這場鏖戰(zhàn)時，似乎也接捺不住激動的心情：“合短兵，鏖皋蘭下，殺折蘭王，斬盧侯王，銳悍者誅，全甲獲丑，執(zhí)渾邪王子及相國、都尉，捷首虜八千九百六十級，收休屠祭天金人” 。
鏖、殺、斬、誅、執(zhí)、捷、收，痛快、淋漓盡致，至今讀來，猶如身臨其境，令人動容，壯懷激烈 。焉支山，是祁連山的一條支脈，位于張掖市山丹縣縣城東南約50公里處，東西長約34公里，南北寬約20公里，平均海拔近3000米，主峰毛帽山高3978米 。匈奴人失去祁連山、焉支山之后，匈奴人就是滿懷悲傷地唱著：失我焉支山，令我婦女無顏色 。
失我祁連山，使我六畜不蕃息 。匈奴就是唱這首歌謠丟魂落魄地離開的 。古匈奴語中，“祁連”意即為“天” 。匈奴等北方游牧民將焉支山麓生長的紅藍花絞成汁，然后干燥為粉，混以羊等動物油脂做成胭脂，涂于婦人面部，在西北寒冷干燥氣候條件下，不僅起到化妝效果，還能保護皮膚 。因此，"胭脂”又寫作“焉支”，而且還與匈奴單于夫人的稱謂“閼氏”的發(fā)音相同 。
“天”一樣重要的山喪失了，致使六畜不再增加，直接導(dǎo)致匈奴物質(zhì)上的匱乏 。紅藍花做成的胭脂可使匈奴女性更加美麗動人，但“胭脂”山也丟了，匈奴女性從此無法化妝，也導(dǎo)致匈奴精神上的潰敗 。從此匈奴一蹶不振 。第三，給學(xué)生介紹學(xué)習(xí)歷史的方法 。1、利用骨架學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)歷史 。一、骨架內(nèi)容和骨架題代表的是所在單元的基本學(xué)習(xí)目標(biāo) 。
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