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能夠隨意射殺楚喬這種奴婢嗎,耕當(dāng)問奴 織當(dāng)問婢實(shí)際是指什么

一作(耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢) 。做耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。清.錢泳《履園叢話.臆論》:古人云:耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢 。《宋書.沈慶之傳》:治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。宋洪邁《南朝史精語》卷三引作:耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。在宋代蘇軾的《書戴嵩畫牛/杜處士好書畫》里,也有古語云:耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢的話 。
文章最后用耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。意在闡明什么道理?
【能夠隨意射殺楚喬這種奴婢嗎,耕當(dāng)問奴 織當(dāng)問婢實(shí)際是指什么】謝邀!耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢今看耕田的事要問農(nóng)奴,織布的事要問女婢 。是古代諺語 。表示要向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí) 。出處很多:語出《魏書.邢巒傳》:俗諺云:耕則問田奴,絹則問織婢 。臣雖不武,忝備征將,前宜可否,頗實(shí)知之 。一作(耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢) ?!端螘?沈慶之傳》:治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。宋洪邁《南朝史精語》卷三引作:耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。
清.錢泳《履園叢話.臆論》:古人云:耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢 。乃腐儒語 。斯人也,真所謂四體不勤,五谷不分不知稼穡之艱難者也 。清.錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷一九:婦人自稱奴,蓋始于宋時(shí) 。嘗見《猗覺寮雜記》云:男日奴.女曰婢 。做耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢 。在宋代蘇軾的《書戴嵩畫牛/杜處士好書畫》里,也有古語云:耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢的話 。
原文含義:古人寫文用這句話的本意是想表達(dá),要想知道一件事物的詳細(xì)情況,應(yīng)該去詢問經(jīng)常做這件事的專業(yè)人士 。但古代清高的文人認(rèn)為種田織布都是粗鄙的人做的,換言之就是下等人做的,這些老百姓被統(tǒng)治階級(jí)稱為奴才婢女 。就根據(jù)這句話妄自揣測一下吧!我覺得這句話還是有想闡明唯有讀書高這個(gè)道理的意思!因?yàn)槲恼率枪糯x書人寫的嘛!大多數(shù)古文人都認(rèn)為萬般皆下品,惟有讀書高 。
萬般皆下品,惟有讀書高:這句話出自北宋汪洙的《神童詩》里,我好像回答過一次 。《神童詩》是五言絕句,共有34首,可分為三部分,非常長 。這句話在當(dāng)時(shí)時(shí)代來說其實(shí)就是說:讀書能識(shí)文斷字,能開腦聰慧,能通曉天地,能寫文作詩,能通曉很多道理,能做學(xué)問,當(dāng)然讀書高隱含著當(dāng)官,當(dāng)官當(dāng)然是管理老百姓的,封建社會(huì)的官當(dāng)然是奴役勞動(dòng)人民的,在他們眼里不讀書的人都是粗鄙之人,做的事都是低下的勞動(dòng),勞動(dòng)人民男耕女織是最底層的老百姓,當(dāng)然耕田的事要問種田專業(yè)的農(nóng)民,織布要問專門從事織布專業(yè)的女人了!勞動(dòng)人民在封建官僚地主眼里男為奴女為婢!寫文章的古代讀書人典型的鄙視勞動(dòng)人民,這是他們的迂腐糟粕之態(tài)之言!今天角度:封建社會(huì)有他的落后性,那個(gè)時(shí)代環(huán)境也造就了當(dāng)時(shí)人們的一些愚昧落后觀念,這個(gè)是受當(dāng)時(shí)環(huán)境的局限性!我們的勞動(dòng)人民是偉大的人民,耕田維護(hù)著人類生命體存在的最基本的填飽肚子,這是生命存在的重要基礎(chǔ)之一,織布得人為我們遮羞避寒也是不可或缺的 。

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