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一位跳了十年芭蕾舞的CFO,黃宣德( 四 )

云知道宣德


同時(shí)期，《四庫(kù)全書》的編委也見到了和杭世駿所述書名略不同的《宣德鼎彝譜》的文稿 。該書分為八章，帶有1428年的序 。到了19世紀(jì)該書被擴(kuò)充到20章 。在1928年，該書最終定名為《宣德彝器圖譜》，應(yīng)也就是我們?nèi)缃袼吹降陌姹?。盡管該書聲稱宣器器形仿自宋代的《考古圖》和《博古圖錄》，然而從傳世的實(shí)物看，很少器物類似《考古圖》和《博古圖錄》所載 。
而且，明史中從未提及宣德三年鑄爐這一說(shuō) 。種種跡象表明，《宣德彝器圖譜》可能是晚明的偽作 。但同樣不能肯定宣德三年曾批量鑄爐 。文化背景焚香習(xí)俗在我國(guó)有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房?jī)?nèi)，焚上一柱香，營(yíng)造“紅袖添香夜讀書”的意境 。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐 。
元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰階段 。品鑒辨識(shí)不同時(shí)期的宣德爐在精度和質(zhì)量上都有不同側(cè)重點(diǎn) 。明爐重韻味，不管是整體或者細(xì)部的設(shè)計(jì)，都耐人尋味 。明末清初的爐有拙樸的厚重感 。雍正時(shí)期的爐線條柔和，而乾隆時(shí)的精爐工藝水平達(dá)到歷史最高點(diǎn) 。
值得注意的是，宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫，當(dāng)時(shí)有“省一德”之稱，經(jīng)多方查證，也有不省一橫的 。包漿色澤真品包漿溫潤(rùn)，寶氣內(nèi)蘊(yùn)，長(zhǎng)時(shí)間不變 。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越耐看 。舊說(shuō)有五色，分別為佛經(jīng)紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經(jīng)紙色為第一 。上海朵云軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米)，其色澤就能達(dá)到佛經(jīng)紙色 。
此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯(cuò)金銅爐，其價(jià)值要比一般的銅爐高數(shù)倍 。鑄工造型真品鑄工質(zhì)量平均，精品鑄工相當(dāng)精 。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙 。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無(wú)耳足的要好，鑄工越精越好 。以大小而言，徑8-12厘米的爐最常見，屬于小號(hào)；徑15厘米左右的爐是中號(hào)，數(shù)量比小號(hào)少，但價(jià)值比小號(hào)高；而徑大于20厘米的爐是大號(hào)，工藝精者稀見，價(jià)值也很高 。
在同樣尺寸的情況下，爐越重價(jià)值也越高 。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8厘米，而重量可達(dá)7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級(jí)選手，價(jià)值要比普通的重3斤的高數(shù)倍宣德爐磨損款識(shí)真品有自然均勻的磨損，特別是在足底 。偽品無(wú)磨損或人為打磨 ?？铊T得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價(jià)值也越高 。宣德爐在明、清以及民國(guó)均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來(lái)說(shuō)，明代銅爐的整體風(fēng)格是雅致、渾厚 。
宣德爐發(fā)展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致 。時(shí)至18世紀(jì)，風(fēng)格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足 。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時(shí)期，紋飾較繁復(fù)，珊瑚鑲嵌完整無(wú)缺漏 。19世紀(jì)及以后，銅爐鑄造的質(zhì)量每況愈下，無(wú)論是包漿紋飾造型都比前期的差 。
【一位跳了十年芭蕾舞的CFO,黃宣德】值得一提的是帶有“石叟”款的銅爐 。對(duì)這類銅器的考證專家有不同意見：英銅器專家Rose Kerr在她的《中國(guó)晚期銅器》書中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商標(biāo)”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria

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