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吸進(jìn)去的氣這種生命力去了哪里?通過對動物尸體的解剖，古希臘人觀察到，吸氣的鼻腔和口腔連同的氣管，以及通過肺和心臟與氣管“連同”的動脈，在死亡后都是“空的”，是吸進(jìn)去的“住所”；而另一種管道就是靜脈，則是血液的“住所”；——即“動靜脈血管是氣血運(yùn)行的通道”——或有人說，這話看著咋這么眼熟？你沒眼熟錯，我們的中醫(yī)也是這么說的。
人是怎么進(jìn)化來的？
【魂靈怎么來的,來看看他是怎么形成的吧】

二位有智慧，一針見血。人就是人，沒有進(jìn)化一說，只有不實(shí)的憑空想象；人只有在特殊情況下變異、或變形。、丑俊還是人，從道理推斷，相似形物體千姿百態(tài)，寒霜能變成各種冰花，河中沙石有各種形狀，大千世界千姿百態(tài)，無奇不有哇！道生萬物??？一塊泥土扔在上，也能出現(xiàn)幾百種相形體。難道象老虎，老虎就是泥土的近親嗎？貓和老虎很象，說它們也是近親，讓貓生老虎生的出來嗎？人也不過能活百歲，猴子也不過十幾年，過后都進(jìn)化到土里了，又怎么能進(jìn)化成人呢？高明的偽專家，這不是孫悟空大戰(zhàn)楊家將嗎？不是一個朝代兩碼事嗎。
靈魂怎樣才能得到救贖？

人生難免失去很多，也許是人為的自然的原因 ?？扇松褪沁@樣總會在失去的懺悔與得到過的喜悅中徘徊。這些也許就是生活對人的磨練，上蒼的安排。人往往會在失落迷茫懺悔時，希望有人來救贖自己。人生三節(jié)草，三窮三富過到老。歡笑著也是一天，哭喪著也是一日。共與背時銜困的兄弟一品，在困難絕望時靠誰來救贖自己，是上帝還是他人？誰都救贖不了你，只有自己。
如何科學(xué)地解釋“靈魂”？

如何科學(xué)地解釋“靈魂”？要“科學(xué)”地解釋“靈魂”，唯一可以提供的證據(jù)只能是從歷史上追根溯源，來看靈魂到底指的是什么。哲學(xué)之前，靈魂指的是呼吸（氣）與生命力由于我們的古文字是在太過簡單，對幾乎所有東西都很難追根溯源。因而，我們只好從西方的古代文獻(xiàn)中來搜尋。人類的概念和信念最初必然出自于對現(xiàn)實(shí)的觀察基礎(chǔ)上的思考。
靈魂的產(chǎn)生，無疑源自人類對自身生命與死亡的疑問和思考：生命是什么？人為什么會死亡？關(guān)于生死，人們觀察到的一個最簡單的事實(shí)是：活著，最顯著的特征是不停呼吸；而死亡，最直觀的的現(xiàn)象是呼吸停止。關(guān)于呼吸一個最簡單事實(shí)是：氣的吸入和呼出。“顯然”，生命的存在或者延續(xù)，也就是說維持生命的力量——生命力，只能是“吸進(jìn)去的氣” 。
吸進(jìn)去的氣這種生命力去了哪里?通過對動物尸體的解剖，古希臘人觀察到，吸氣的鼻腔和口腔連同的氣管，以及通過肺和心臟與氣管“連同”的動脈，在死亡后都是“空的”，是吸進(jìn)去的“住所”；而另一種管道就是靜脈，則是血液的“住所”；——即“動靜脈血管是氣血運(yùn)行的通道”——或有人說，這話看著咋這么眼熟？你沒眼熟錯，我們的中醫(yī)也是這么說的。
而在活體的觀察又發(fā)現(xiàn)，吸進(jìn)去的氣，在體內(nèi)表現(xiàn)為“動”，無論是氣管和肺，還是動脈 ?！霸倜黠@不過”，吸進(jìn)去的氣就是生命力。死亡，意味著“吸進(jìn)去的氣這種生命力”的消失，僅剩下不再呼吸和動的肉體。也就是說，死亡意味著代表生命力的氣與肉體的分離。顯而易見的，這將無可避免地鼓勵人們這樣一個信念，人體原來是由可以分離的兩個部分組成：肉體和靈魂；人在死亡后，兩者分別存在于兩個不同的世界。