詩(shī)經(jīng)共有３１１篇 ， 其中６篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇，剩下的３０５篇被分為了《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分 。《風(fēng)》有１６０篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容；《雅》是周王朝國(guó)都附近的樂歌 ， 共１０５篇；《頌》是以宗廟祭祀之樂為主要內(nèi)容，共有４０篇 。
《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集 ， 收集了西周初年至春秋中葉（前１１世紀(jì)至前６世紀(jì)）的詩(shī)歌 ， 共３１１篇，其中６篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌 。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名 ， 絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂 。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》 。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今 。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分 ?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌 ， 又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》 。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn) 。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí) ， 多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力 。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一 。
【詩(shī)經(jīng)共有多少篇】《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富 ， 反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子 。
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