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發(fā)明地動(dòng)儀的張衡,張衡因?yàn)槭裁床虐l(fā)明了地動(dòng)儀

張衡除了地動(dòng)儀還發(fā)明了什么?
我們從小就在課本里學(xué)過(guò)張衡還有他發(fā)明的地動(dòng)儀 。不過(guò)張衡的一生也不僅僅只有發(fā)明了地動(dòng)儀這一個(gè)成就,而是還有很多發(fā)明,只不過(guò)這其中地動(dòng)儀是最出名的 。畢竟古代自然災(zāi)害很多,也沒(méi)有現(xiàn)代的科學(xué)方法可以做到精準(zhǔn)預(yù)測(cè),所以就只能造出一個(gè)比較簡(jiǎn)易的地動(dòng)儀 。當(dāng)然地動(dòng)儀的實(shí)用性也有部分人持懷疑態(tài)度,等地震都出現(xiàn)了才預(yù)測(cè)會(huì)不會(huì)也太晚了?不過(guò)古人的確在這方面能力有限,也就不要要求太高了 。
這次就幫大家講講張衡除了地動(dòng)儀還有哪些其他發(fā)明呢?張衡是東漢人士,至今已經(jīng)有上千年的歷史,如果說(shuō)千年以前就有人想到發(fā)明一個(gè)可以預(yù)測(cè)地震的儀器還是非常有想法的 。對(duì)于張衡來(lái)說(shuō),也是當(dāng)時(shí)少有的天文學(xué)家和地理學(xué)家,這可要比諸葛亮都早了十幾年 。張衡也是在很小時(shí)候便展現(xiàn)出了自己驚人的才華,因?yàn)樽约旱呐d趣非常廣泛,除了基本的四書(shū)五經(jīng),對(duì)于天文地理只是張衡變現(xiàn)的更加積極 。
后來(lái)張衡被人推舉當(dāng)官,但是并沒(méi)有接受,認(rèn)為自己的性格更適合自由一點(diǎn),而且也不喜歡和官場(chǎng)上的俗人打交道 。畢竟古時(shí)候的文人多多少少會(huì)有些清高,但是最后張衡還是當(dāng)過(guò)幾年主簿,但是每當(dāng)幾年就辭官回家做研究了 ??赡芄賵?chǎng)的確不太適合張衡,因?yàn)閺埡馐且晃粚?shí)干家,官場(chǎng)上的爾虞我詐太消耗精力 。張衡發(fā)明了最早的地動(dòng)儀,據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)還準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)出了幾場(chǎng)地震,效果還是比較明顯的 。
如果預(yù)測(cè)不準(zhǔn)能提前有個(gè)防范措施也是好事情 。張衡一生除了發(fā)明地動(dòng)儀,還發(fā)明了渾天儀、瑞輪莢、指南車(chē)、地形圖和獨(dú)木飛雕等 。這在當(dāng)時(shí)都是非常了不起的東西,幾乎沒(méi)人能像他一樣對(duì)于機(jī)械的制造非常癡迷,可以把自己學(xué)到的東西轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中 。其中渾天儀就更加的令人感動(dòng)震驚了,當(dāng)時(shí)的古人是沒(méi)辦法知道地球外面是什么樣子的,甚至連地球是什么樣都不知道 。
歷史上張衡發(fā)明的地動(dòng)儀真的存在嗎?
首先需要說(shuō)明的是,目前為止張衡地動(dòng)儀的真品原件是不存在的 。從張衡生活的東漢到現(xiàn)在將近兩千年,張衡地動(dòng)儀的原件沒(méi)有能夠穿越時(shí)光被保存下來(lái)也是可以理解的事 。所以現(xiàn)在博物館的展品應(yīng)該說(shuō)是仿制品,連復(fù)制品都算不上,因?yàn)椴⒉荒芡耆宄埡獾貏?dòng)儀的工作原理 。仿制者按照自己的理解去研究生成,那就不能叫作“張衡地動(dòng)儀” 。
張衡地動(dòng)儀是否有存在的真實(shí)性?首先,《后漢書(shū)*張衡列傳》里關(guān)于張衡地動(dòng)儀的記載,提到“陽(yáng)嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀 。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī) 。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之 ?!边@是關(guān)于張衡所造的“侯風(fēng)地動(dòng)儀”的具體描述,主要描繪的是外形,非常細(xì)致 。
但關(guān)于地動(dòng)儀的工作原理并沒(méi)有詳細(xì)解釋,只說(shuō)“牙機(jī)巧制,皆隱在尊中” 。地動(dòng)儀的作用效果也講到了,“如有地動(dòng),尊則振龍機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之 。”《后漢書(shū)》說(shuō)得很清楚,候風(fēng)地動(dòng)儀能感知有地震的方向,僅僅是感知 。并說(shuō)地震級(jí)別的大小在地動(dòng)儀報(bào)警時(shí)有什么不同 。如果仿制者照樣畫(huà)葫蘆地做了一個(gè)自以為和史籍描寫(xiě)外形一樣的儀器就說(shuō)復(fù)雜了地動(dòng)儀,而這個(gè)復(fù)原的地動(dòng)儀在感知上有問(wèn)題或是測(cè)不出震級(jí)大小,這些都要怪罪到張衡身上,這是不公平的 。
史籍對(duì)張衡地動(dòng)儀的記載也不是孤證 。魏晉南北朝時(shí)期的幾種史書(shū)都有這個(gè)記錄 。西晉司馬彪《續(xù)漢書(shū)》、東晉袁宏《后漢紀(jì)》、南朝宋范曄《后漢書(shū)》都有關(guān)于地動(dòng)儀的記載 。另外,能證明張衡地動(dòng)儀存在的正是中國(guó)古代的科技發(fā)展史背景 。地動(dòng)儀不是憑空出現(xiàn)的,它存在的基礎(chǔ)就是古代對(duì)于天、地、宇宙等概念很早就開(kāi)始探索,并一步步加深了解 。

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