小不忍則亂大謀這句話出自《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀 。”朱熹《論語集注》：“小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是 。”這樣的例子太多，越王勾踐嘗糞 。韓信胯下之辱 。司馬懿穿女人衣服 。高祖有白登之圍，日后才有平定匈奴之能 。唐王有灞橋之辱，才有剿滅突厥之功 。可以說啊，凡是能忍的，都是“兇殘”之輩，今日他忍的越久，他日他報復起來就越狠 。兇殘之輩不一定都是能忍耐的人，但能忍耐的人基本上都是殘忍之人 。從某一方面來說，應該離這樣的人遠一些 。
提及小不忍則亂大謀都會提及勾踐，越國被吳國打敗，勾踐給夫差當了兩年的奴仆，真是到了忍到了極點，忍無可忍也在忍，勾踐所有的忍辱負重的意義都不在于活命，而是為了成就霸業，如果夫差 把勾踐放了，而另立新君 。勾踐絕對不會茍活 。成就王霸之業是勾踐忍耐的意志，但他一旦成事，和他共苦的都必須去死，包括他是王后，也就是說他可以忍受苦難，如果成事以后 。富貴必須由他一人享受 。但絕對不會允許有人與他共同分享 。他的殘忍和忍耐是一樣的 。都說勾踐可以夠患難，不可共富貴 。這個說法不確切，勾踐的作為就是他不能人看到他屈辱的一面 。也就是說勾踐太自卑 。也是不自信的表現 。
韓信一代戰神，大戰略家，為何會有胯下之辱這樣的事，而且韓信功成名就之后，再次見到這個潑皮之后，卻是善待此人，為何？韓信貴族出身，沒有謀生技能，當時連飯都吃不飽，衣服度穿不上，但他的志向抱負還是有的，他的落魄和行為與周圍環境格格不入、肯定看他不順眼，有點膈應人，潑皮讓他從跨下鉆過切，而韓信之所以鉆，就在于他承擔不起殺人的后果 。所以才受此胯下之辱，他選擇了忍，文韜武略不能當飯吃，當生存都是問題的時候，一切都無從談起，又如何有能施展才華，生存吃飯永遠是第一位的 。也既是說，韓信把生存第一位了，他還有抱負 。韓信從卑微平凡中奮起，成就一番偉業的，前后形象反差如此巨大的 。歷史也就韓信一個了 。忍難之事 。成就難成之事 。韓信太具有傳奇色彩了 。
朱棣，裝瘋賣傻換來時機，最后成為明成祖，文王姬昌被囚七年，而后奠定大周八百年基業，孫臏忍辱負重，干受臏刑為殘疾，而成大事，伍子胥逃亡他國、沿街乞討，最后鞭尸平王八百鞭 ?？梢哉f啊 。歷朝歷代史書不絕，成大事的必能要忍，裝龍像龍，該裝孫子就裝孫子 。成大事者莫不如此 。
我是清水空流，歷史的守望者 。期待你的關注和點評 。
歷史上小不忍亂大謀的典范，莫非曹阿瞞 。曹阿瞞，姓曹，名操，字孟德，臉譜白色 。
建安元年，曹操把漢獻帝裹挾到許昌，從此開始了挾天子以令諸侯 。建安二年，曹操打著皇帝的名號，南征宛城張繡 。張繡本來就一軟蛋，來回打了幾個敗仗，張繡就帶著所有部下投降曹操了 。
曹操打了勝仗，志得意滿，喝高了點，情緒有點奮亢 。外出出征，又沒帶家眷，夜晚來臨，曹操是有點孤枕難眠呀 。就問跟前人說，這宛城里有沒有青樓之類的，可以休閑娛樂的呀？
曹安民（曹操侄子）經常跟在曹操左右，當然知道曹操喜好哪一口呀 。
“張濟留下個寡婦媳婦，長相那個俊呀... ...”
“甭廢話，麻溜的整過來 ?！?br /> 一會兒，曹安民真弄來一中年美婦 。
推薦閱讀
- 歷代中國古代名城
- 歷史上的蘇秦是一個什么樣的人
- 歷史上的今天12月26日
- 歷史上的山海關在哪
- 歷史簡述唐朝醫學發展的主要成就
- 歷史上的李鴻章到底是怎樣一個人
- 歷史上的武大郎是什么樣子的
- 歷史上的寧王朱宸濠怎么死的
- 歷史上的武則天和徐惠的關系
- 歷史上的匈奴指的是現在的哪里