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1、想知道太上老君是誰(shuí)?太上老君是道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化神格的太清道德天尊。
太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爺?shù)牡谑舜问阑?。度人無(wú)數(shù)，為三教之師；因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。
因?yàn)槔献由揭闪藷o(wú)數(shù)人，并傳下對(duì)道教發(fā)展影響最大的經(jīng)典《道德經(jīng)》，所以太上老君亦被后世稱作“道德天尊” 。根據(jù)《史記》所言，老子曾是周天子座下的守藏史官，不過(guò)因?yàn)橹艹瘹膺\(yùn)不興，德行日衰，所以，看到了這些的老子便隱退官場(chǎng)，西游山林，終成正果。

2、太上老君又叫什么太上老君
別名
太上無(wú)極大道、元陽(yáng)上帝、道祖、上德皇帝等
先天分身
玄玄上人、元陽(yáng)上帝等
后天化身
廣成子、大成子、務(wù)成子、老子等
太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也。
“道”無(wú)始無(wú)終，無(wú)形無(wú)名，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)師無(wú)上 ?！暗馈闭?，虛無(wú)自然，難名之神，強(qiáng)名曰道，尊稱太上。
太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國(guó)帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。故《正一法文天師教戒科經(jīng)?大道家令戒》曰：“道亦形變，誰(shuí)能識(shí)真？”老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑?。著有震古爍今的萬(wàn)經(jīng)之王《道德經(jīng)》
道德天尊，三清
李耳，即老子
太上道祖

3、太上老君是什么神仙太上老君是公認(rèn)的道教教祖，即太清道德天尊。
又稱道祖、太上道祖、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。
全稱一嘔三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡(jiǎn)稱太上老君。
太上老君是，道教的最高尊神“三清祖師”之一。
三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊（玉宸道君）、太清道德天尊（太上老君）。
老君也，此即道之身也。
元?dú)庵孀?，天地之根本?。
夫大道元妙出于自然，生于無(wú)生，先于無(wú)先，挺于空洞，陶育干坤。
號(hào)曰無(wú)上正真之道，神奇微遠(yuǎn)不可得名。
夫老君者，乃元?dú)獾勒?，造化自然者?。
按道教說(shuō)老子為其八十一化之一，著有震古爍今的道教祖經(jīng)－《道德經(jīng)》五千余言。
每年農(nóng)歷二月十五日為道教創(chuàng)始者－道祖老君的圣誕日，為國(guó)際道教節(jié) 。

4、老君爺怎么供奉神位宜面南背北，這個(gè)方向是神的正位，是神最喜愛的方向。
即太上老君是道教最高尊神三清天尊之一，是公認(rèn)的道教創(chuàng)始人，又稱道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、開皇末劫天尊。因此，家中供奉太上老君神像最好擺放在房間中面南背北的位置。
但是，現(xiàn)代樓房設(shè)計(jì)為了充法梗瘁妓誆幻搭濰但璃分利用空間和有效采光，找一個(gè)面南背北的神位并不容易。在沒(méi)有正位的情況下，面東背西，面西背東也可以的，但是就不要面北坐南。
神位要盡量選擇干凈明亮通風(fēng)的房間為好。不要靠近廁所、衛(wèi)生間。神位也不能正沖廁所衛(wèi)生間，這樣對(duì)神靈不敬；居住農(nóng)村的人家把神位設(shè)在中堂是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
如果家中有條件，房間多。把神位設(shè)在一個(gè)明亮安靜的房間里也是一個(gè)比較好的選擇。這樣的房間稱為靜室。
如果沒(méi)有多余的房間，正巧家中有書房。那么將神位設(shè)在書房，對(duì)愛好書法、文學(xué)、多善學(xué)習(xí) ，宜走仕途的人士來(lái)說(shuō)將是一個(gè)莫大的幫助。
現(xiàn)在城市里的住房很緊張，空間狹小，往往不能有專門的房間來(lái)設(shè)神位。那么這個(gè)時(shí)候可以考慮在臥室里設(shè)神位了。在臥室里供神位盡量不要使神像面對(duì)臥床。在午休和夜晚入睡時(shí)用黃布把神像遮住比較尊敬神靈。
專業(yè)角度講，老君神像不能單單從方向來(lái)判定供奉位置。得看你的原點(diǎn)（家里的話一般是主人床）在哪里，由原點(diǎn)定六親，神像供奉在父母位是最好的，妻財(cái)位也好，其他的官鬼位、子孫位、兄弟位都絕對(duì)不行。
貢品水果里不要有梨和葡萄，不要有葷的，品種以單數(shù)為佳，清水一定要供，不要用酒供。
西方
恭祝太清道德天尊太上老君圣誕！
農(nóng)歷二月十五日，是太上老君圣誕，國(guó)際道教節(jié)！太上老君既是太清仙境大羅道德天尊，是道教最高神明“三清”尊神之一，是公認(rèn)的道教教祖，又稱“開皇末劫天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“師寶天尊”等。全稱“一嘔三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”，簡(jiǎn)稱“太上老君” 。
太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，作為道教尊神，肯定受到道家的崇奉，與此同時(shí)也得到民間的虔誠(chéng)供奉。老子就是老君爺?shù)牡谑耸阑?。度人無(wú)數(shù)，為三教之師；因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。
道教三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。是道教最高尊神。在道教宮觀“三清殿”中，老君塑像居左位，手執(zhí)蒲扇。太上老君居住在太清圣境。
太上老君是天地未開、混沌未分時(shí)的一團(tuán)氣。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的變化，化成五色玄黃大如彈丸的一團(tuán)光投入玄妙玉女口中。玉女懷圣八十一年，到了周朝武丁王的庚辰年二月十五日卯時(shí)降生在楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里一棵李樹下，老君從玄妙玉女左肋降生，生下來(lái)就是白發(fā)白須，并指李樹為姓。降生凡間的老君世號(hào)老子，又叫老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng) 。曾當(dāng)過(guò)周朝管理圖書、史料的守藏室史，后辭官歸隱，騎青牛，西出函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德真經(jīng)》，后西入流沙化胡而去。西出函谷關(guān)的故事，就是我們常說(shuō)的常見的—紫氣東來(lái)的來(lái)源。
《道德經(jīng)》
漢安元年(142)五月一日，道祖太上老君降臨蜀郡，傳授張道陵“天師”之位和“正一盟威之道” 。從此道家正式成立道教這個(gè)組織。道教以道作為最高信仰和基本信仰，認(rèn)為道“無(wú)形無(wú)象，生育天地萬(wàn)物，是宇宙本原”，用《道德經(jīng)》中的“道”、“德”思想告諭、教化眾生，追求天人合一、天下太平、宇宙和諧，追求長(zhǎng)生久視、得道成仙、無(wú)量度人。
《道德經(jīng)》是中華民族著名經(jīng)典，為中國(guó)古代最偉大的思想家、哲學(xué)家李耳（老子）所著 ?！兜赖陆?jīng)》是道家哲學(xué)思想的代表作，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之首”、“萬(wàn)經(jīng)之王” ?！兜儡S》也是世界上發(fā)行量較大的文化典籍，因?yàn)樗嘟駮r(shí)間久遠(yuǎn)，文字古奧，內(nèi)容艱深，于是注家蜂起，版本眾多。而且吸引了越來(lái)越多的西方科學(xué)家步入中華傳統(tǒng)文化的古老殿堂，探索其中的重大科學(xué)奧秘，尋求人類文明的源頭，探究中華智慧的底蘊(yùn) 。
大唐開元三年，玄宗皇帝親自下詔，定二月十五為玄元節(jié)，規(guī)定為法定節(jié)日，全國(guó)休假三日以襄慶祝。從此老君的誕辰便由天子主持慶賀，而普天之下的道院宮觀都在這一天遙相呼應(yīng)，共襄盛舉。玄宗皇帝為慶賀老君圣誕還特作《玄元皇帝贊》一首：
爰有上德，生而長(zhǎng)年。
白發(fā)垂相，紫氣浮天。
含光默默，永劫綿綿。
萬(wàn)教之祖，號(hào)曰玄元。
東訓(xùn)尼父，西化金仙。
百王取法，累圣攸傳。
函谷關(guān)右，經(jīng)留五千。
道非常道，玄之又玄。
《太清寶誥》
至心皈命禮。
隨方設(shè)教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號(hào) 。立天之道，地之道，人之道，隱圣顯凡 ?？偳Ф僦倬?。包萬(wàn)億重之梵?。恍薪窆? ，著道德凡五千言。主握陰陽(yáng) ，命雷霆用九五數(shù) 。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

5、太上老君與太白金星是什么關(guān)系?太上老君是公認(rèn)的道教教祖，即太清道德天尊。又稱道祖、太上道祖、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。全稱一嘔三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡(jiǎn)稱太上老君。
而老君爺也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爺?shù)牡谑耸阑?。度人無(wú)數(shù)，為三教之師；因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。老子，道家創(chuàng)始人，被尊為道教的教祖。據(jù)《史記》記載老君，又稱老子，姓“李” ，名“耳” ，字“伯陽(yáng)”，謚號(hào)“聃” 。
太白金星是中國(guó)民間信仰和道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現(xiàn)今人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)就是一位白發(fā)蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務(wù)是玉皇大帝的特使，負(fù)責(zé)傳達(dá)各種命令，因而受到人們的喜愛。
在我國(guó)本土宗教――道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，靈寶天尊）之下。形象為一位童顏鶴發(fā)的老神仙，經(jīng)常奉玉皇大帝之命監(jiān)察人間善惡，被稱為西方巡使。在我國(guó)古典小說(shuō)中，多次出現(xiàn)太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西游記》中，太白金星就是個(gè)多次和孫悟空打交道的好老頭。
太上老君與太白金星是上下級(jí)關(guān)系。
在天庭中,誰(shuí)都知道太白金星和太上老君是死對(duì)頭,他們倆原本是一對(duì)好兄弟,可是后來(lái),因?yàn)楹陀竦蹱?zhēng)寵,傷了和氣,從此兩個(gè)人就再也不理對(duì)方了.有一次,原本被玉帝制服的陰蝕王又從返人間,而且比以前更厲害了,就連玉帝都制服不了他,玉帝十分的發(fā)愁,偶然玉帝在巡邏的時(shí)候聽到陰蝕王的徒弟掃把星說(shuō),只要太白金星和太上老君連手,就能輕而易舉的將陰蝕王擊敗,玉帝聽到后,回宮后馬上召見他們倆個(gè),太白金星和太上老君一聽讓他們倆和好,就紛紛表示不同意.都不高興的離開了,當(dāng)大戰(zhàn)陰蝕王的那一天,太白金星和太上老君都使出自己的看家本領(lǐng)特沒(méi)有把陰蝕王打敗,后來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后,終于肯為了天庭齊心協(xié)力對(duì)付陰蝕王,果然,他們倆有了還不到三成功力,就把陰蝕王打敗了,從中,他們倆認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的力量就是大,都不計(jì)前嫌,原諒了對(duì)方,他們倆成了輔佐玉帝不可缺少的左右手.
相傳老子是太上老君地的十八世化身，降臨人間，傳下道德經(jīng)，西出函谷關(guān)，化胡為佛，而太白金星便是太上老君化身老子在人間的弟弟，還有一說(shuō)是太上老君也只是一氣化三清的道德天尊的分身罷了。
領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系，太上老君的輩份比太白高得多了
【老君爺是什么神仙,想知道太上老君是誰(shuí)？】太白是弟子，普天大仙都是道祖弟子。