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寬衣解帶終不悔與衣帶漸寬終不悔在語(yǔ)法上，意境上和實(shí)際含義上區(qū)別在哪

云知道寬衣

寬衣解帶終不悔 。語(yǔ)法上，“寬衣”前缺主語(yǔ)，人物名詞，誰(shuí)“寬衣解帶終不悔”？(人)/寬衣解帶/終不悔，“寬衣解帶”是連動(dòng)短語(yǔ)(由兩個(gè)或兩個(gè)以上的謂詞性詞語(yǔ)連用，謂詞性成分之間沒(méi)有語(yǔ)音停頓，也不用任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ))，連動(dòng)短語(yǔ)不作主語(yǔ)，作謂語(yǔ)，其主語(yǔ)是人 。終(副詞)不(否定副詞，修飾后面的動(dòng)詞，與“終”同作狀語(yǔ))悔(動(dòng)詞，作謂語(yǔ))，“悔”只能是人發(fā)出的動(dòng)作和具有的情感，“寬衣解帶”哪有說(shuō)什么后不后悔的 。
所以這個(gè)句子，是其實(shí)由兩個(gè)句子組成的 。
①(人)寬衣解帶 。
②(人)終不悔 。
將①②句合并，得③(人)寬衣解帶 。(人)終不悔 。
前后句子的主語(yǔ)一致，為了行文的簡(jiǎn)潔，不贅述，故后一個(gè)句子的主語(yǔ)，可承接前一個(gè)句子的主語(yǔ)(人)而省略，這是承前主省主，保持主語(yǔ)一致性，同時(shí)使行文更簡(jiǎn)潔 。得④(人)寬衣解帶，終不悔 。兩個(gè)句子之間的句號(hào)改成逗號(hào)，表屬同一層面，句意未盡 。
句意上，寬，使松弛，衣，衣服;解，把系著的東西打開(kāi)；帶，腰帶 。意為脫掉衣褲 。也特指休息或睡覺(jué) 。某些特定場(chǎng)合，將這個(gè)詞隱喻男女之間發(fā)生性關(guān)系 。終不悔，始終不后悔、悔恨、懊悔，而終又有盡的意思，所以可以解讀為終身不悔，至死不悔 。整個(gè)句子意思你懂了 。
意境上，這個(gè)主語(yǔ)呢，是女子，良家女子，男子寬衣解帶，睡個(gè)覺(jué)可以，那加上個(gè)“終不悔”是個(gè)什么鬼意思，睡個(gè)覺(jué)我有什么悔不悔的 。所以只能是女子，抓住“悔”字，“寬衣解帶”是個(gè)不情愿的動(dòng)作，很刺激人的動(dòng)作，所以才“悔”，悔到極點(diǎn)，是很恨的決絕的“終不悔”，悔無(wú)可悔 ?；蛴行纳先?愛(ài)人)，這個(gè)心上人無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，或權(quán)勢(shì)不大，這個(gè)女子被當(dāng)?shù)氐膼喊該屓セ蚋浇膹?qiáng)盜搶去脅迫，或斗爭(zhēng)對(duì)象對(duì)家族施壓為保全家人，或有求于他們，她們不愿意這樣做，卻迫于形勢(shì)不得不這樣做，無(wú)論是己方或?qū)Ψ降膲毫?，羞恥不已，主動(dòng)在陌生男子前寬衣解帶，暴露自己，淚流滿(mǎn)面，出賣(mài)自己的身體，“終不悔”，情不愿心死，內(nèi)心的決絕誓言宣告，與心上人的決別，與舊世界的決別，之后的我終將不是我，我是多么的骯臟，或有自殺的傾向和傷害他人的傾向，或堅(jiān)強(qiáng)不已，取決于女主人公的性格 。悲劇式的 。
“衣帶漸寬終不悔”出自宋代柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》，后一句是“為伊消得人憔悴” 。
語(yǔ)法上，(詞中主人公的)衣帶(名詞，作主語(yǔ))漸(副詞，修飾后面的形容詞，作狀語(yǔ))寬(形容詞，作謂語(yǔ))，主謂句，“衣帶”前可加一個(gè)領(lǐng)屬性的定語(yǔ)，名詞，詞中主人公的，修飾衣帶 。(詞中主人公)終不悔，主語(yǔ)是人，是詞中主人公，不要說(shuō)承前主省主“終不悔”主語(yǔ)是衣帶 。語(yǔ)法句子成分分析，同上，不再贅述 。注意，這里前后兩個(gè)句子主語(yǔ)不同，一個(gè)是(詞中主人公的)衣帶，一個(gè)是詞中主人公 。
句意意境上，但就這個(gè)句子來(lái)說(shuō)，主語(yǔ)可男可女，愛(ài)到深處，憑欄倚靠，思念一個(gè)人，茶不思飯不想寢不安輾轉(zhuǎn)反側(cè)，舉杯無(wú)味，日漸消瘦，衣帶變得相對(duì)寬松，為了伊人也值得，始終不后悔 。由景生情，孤獨(dú)凄涼之感，相思，忠貞的愛(ài)情，至死不渝的愛(ài)情啊 。
引申一下，王國(guó)維在《人間詞話》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”，被他借用來(lái)形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 。這是一種執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴” 。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國(guó)維所說(shuō)的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉” 。

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