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1、什么是傳統(tǒng)社會(huì),什么是現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)，封建社會(huì)，人權(quán)和法制不占主導(dǎo)便為傳統(tǒng)社會(huì) ?；谕恋厮接兄频?、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)的君主-士大夫社會(huì)
工業(yè)社會(huì)，資本主義社會(huì)，壟斷資本主義社會(huì)，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義社會(huì)，提倡人權(quán)與法制是現(xiàn)在社會(huì) 。以工業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)成分的社會(huì)，是繼農(nóng)業(yè)社會(huì)或傳統(tǒng)社會(huì)之后的社會(huì)發(fā)展階段。
精神飽滿的是傳統(tǒng)社會(huì)物質(zhì)極盛的是現(xiàn)代社會(huì)
道義反

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)是什么社會(huì),什么是傳統(tǒng)社會(huì)，什么是現(xiàn)代社會(huì)

2、廣義農(nóng)業(yè)社會(huì)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的區(qū)別一、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)
1、“專制皇權(quán)”與“宗親聚居”構(gòu)成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)基?。弧按迓湮幕庇搿熬┮怠憊鉤閃舜撐┮檔拇笊誘夠?。
2、農(nóng)村土地私有制。
二、農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)是指原始農(nóng)牧業(yè)，稱為第一層次的農(nóng)業(yè) 。原始農(nóng)牧業(yè)是以人力、畜力為動(dòng)力，以簡單的手工農(nóng)具為設(shè)備，靠天吃飯的農(nóng)牧業(yè) 。當(dāng)時(shí)的手工業(yè)，如：手工紡織、制陶、打鐵、鑄銅等是工業(yè)社會(huì)的雛型。在農(nóng)業(yè)社會(huì) ，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展緩慢，科學(xué)尚處于孕育期，科學(xué)對(duì)技術(shù)的促進(jìn)作用尚未顯現(xiàn) 。18世紀(jì)以前的幾千年，人類社會(huì)都處于農(nóng)業(yè)社會(huì) 。
三、農(nóng)業(yè)社會(huì)特征
①以家庭為基本生產(chǎn)單位、以手工為主要生產(chǎn)方式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，生產(chǎn)的目的主要是為滿足家庭生活需要而不是交換。
②社會(huì)分工不發(fā)達(dá)，社會(huì)分化程度低下。
③社會(huì)流動(dòng)性弱，各階級(jí)階層之間壁壘森嚴(yán) ，社會(huì)關(guān)系以血緣和地緣關(guān)系為主，個(gè)人的發(fā)展受到極大限制。
④社會(huì)管理原則是家長制，人治為政治系統(tǒng)運(yùn)行的基本方式。
⑤人們的思想觀念陳舊，迷信權(quán)威，懼怕變革。
⑥ 競爭機(jī)制不健全，生活節(jié)奏緩慢，因而，社會(huì)的變革和進(jìn)步也非常遲緩。然而，農(nóng)業(yè)社會(huì)中人與自然之間保持有一種順應(yīng)的關(guān)系，因而人們擁有一個(gè)優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境或生存空間；日常生活中人際交往的人情味濃厚；節(jié)奏舒緩的生活使人較少心理的緊張和精神的壓抑；倫理型的規(guī)范對(duì)于抑制一般性的越軌行為有著不可替代的效力。

3、農(nóng)業(yè)社會(huì),工業(yè)社會(huì),后工業(yè)社會(huì)三者的定義是什么?還有他們的相互關(guān)系_百 …一、農(nóng)業(yè)社會(huì)與接受學(xué)習(xí)
在漫長的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，人類的物質(zhì)生活處于簡單粗糙的狀態(tài)，人們對(duì)自然界的了解還十分的貧乏。這個(gè)時(shí)代的教育通過保存和延續(xù)前人積累下來的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗，更多地反映了人類對(duì)自身的了解和認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了對(duì)于維護(hù)社會(huì)生存、穩(wěn)定社會(huì)秩序的愿望和認(rèn)識(shí) 。古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的本質(zhì)是統(tǒng)治者的教育，由手腦分工導(dǎo)致階級(jí)分化，產(chǎn)生了壟斷教育的統(tǒng)治者和大多數(shù)“無知”的被統(tǒng)治者，所謂勞心者治人，勞力者治于人。因此古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育目的，是要培養(yǎng)少數(shù)統(tǒng)治人才，與這個(gè)目的相適應(yīng) ，其教育內(nèi)容主要是傳遞統(tǒng)治階段的價(jià)值觀文化。在西方，這種教育文化的核心內(nèi)容是神學(xué)以及七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）。在中國，則有六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）以及逐漸占據(jù)“獨(dú)尊”地位的儒學(xué)經(jīng)典。古希臘的柏拉圖曾經(jīng)這樣闡述了教育的目的、作用和內(nèi)容，他認(rèn)為：一個(gè)公正的社會(huì)應(yīng)由井然有序的階層所組成，哲學(xué)家治理國家，士兵保衛(wèi)國土，體力勞動(dòng)者則提供各種物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)；教育的目的在于訓(xùn)練各人適應(yīng)所扮演的社會(huì)角色，因此不同階級(jí)的教育應(yīng)有不同的內(nèi)容，只有統(tǒng)治者才需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、邏輯等課程，接受完整的教育。春秋時(shí)代的孔子雖也提但“有教無類” ，但他的教育理想仍在于培養(yǎng)士族階級(jí)的領(lǐng)袖人才，以執(zhí)行國政，管理人民。
二、工業(yè)社會(huì)與有意義的接受學(xué)習(xí)
近代工業(yè)革命以后，科學(xué)技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn) 。隨著人們對(duì)自然界了解的不斷深入，學(xué)科門類大量增加，社會(huì)分工日益細(xì)化。接踵而來的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明激發(fā)了人們征服自然、改造自然的欲望和勇氣。日新月異的工業(yè)化進(jìn)程急需大批各行各業(yè)的掌握一定科學(xué)文化知識(shí)的科學(xué)家、工程師和技術(shù)工人。毫無疑問，教育將承擔(dān)這項(xiàng)時(shí)代和社會(huì)賦予的使命。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)導(dǎo)致了上層建筑、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的震蕩，由啟蒙思想家掀起的科學(xué)和民主的浪潮沖破了封建統(tǒng)治者的思想禁錮，也席卷了教育領(lǐng)域。近代工業(yè)社會(huì)的學(xué)校教育，在內(nèi)容和形式上都發(fā)生了巨大而深刻的變化。在教育目的上，“開發(fā)民智”取代了少數(shù)統(tǒng)治人才的培養(yǎng) 。如十七世紀(jì)著名教育家夸美紐期所主張的：“把一切知識(shí)教給一切人 ?！痹诮逃齼?nèi)容上，以探究自然奧秘為宗旨的“知識(shí)－技術(shù)”文化，科學(xué)知識(shí)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。隨著教育普及、教育大眾化思想觀念的傳播，以及國民教育體制的逐步確立，受教育者的數(shù)量大大地增加了，于是近代工業(yè)社會(huì)中的學(xué)校教育產(chǎn)生了自己的基本形式：班級(jí)授課制。
三、后工業(yè)社會(huì)與研究性學(xué)習(xí)
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后這個(gè)“后工業(yè)社會(huì)”將會(huì)給教育提出什么要求？21世紀(jì)的人們?cè)撛鯓痈?、更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，或者說是掌握信息呢？現(xiàn)在有兩條思路：
一條思路是“高效的學(xué)習(xí)” 。這條思路的基本假設(shè)是：運(yùn)用先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，可以充分開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)方式的革命將成倍，甚至十倍、百倍地提高人的學(xué)習(xí)速度。因此，在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，應(yīng)該特別重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，包括各種快速閱讀法、記憶法、思維技巧以及多媒體技術(shù)的運(yùn)用。前一陣被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《學(xué)習(xí)的革命》一書，可作為這種觀點(diǎn)的代表。
另一種思路是“研究性學(xué)習(xí)” 。這條思路的基本觀點(diǎn)是：培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力；因此，應(yīng)該提倡研究性的學(xué)習(xí)，即在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。
他們好象是連續(xù)發(fā)展的吧

4、農(nóng)耕社會(huì)是什么樣的農(nóng)耕社會(huì)的基本特征是自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有狹隘的地方性，彼此閉塞；農(nóng)本經(jīng)濟(jì)可以發(fā)展到較高水平，包括手工業(yè)、商業(yè)、以及市集、城鎮(zhèn)等等；各個(gè)以農(nóng)為本的地區(qū)之間，也可以發(fā)生不同程度的交往，并且發(fā)生不同程度的影響，只要還是以農(nóng)為本，不能徹底改變各個(gè)民族和地區(qū)之間的閉關(guān)自守的狀態(tài) 。
【傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)是什么社會(huì),什么是傳統(tǒng)社會(huì)，什么是現(xiàn)代社會(huì)】大約在一萬年前，古代世界開始發(fā)生了農(nóng)耕和畜牧。世界上先后出現(xiàn)了幾個(gè)各具特色的農(nóng)耕中心。最早的是西亞，在美索不達(dá)米亞周圍地帶，這里的居民最早馴化了野生麥類，發(fā)展為種植小麥、大麥的農(nóng)耕中心。
游牧世界所在的位置。在易于游牧的地帶基本偏北，東起西伯利亞，經(jīng)中國的東北，蒙古、中亞、咸海、里海之北，高加索，南俄羅斯，直到歐洲中部，也是自東而西，橫亙于亞歐大陸的居中地帶。
農(nóng)耕世界與游牧世界相比，農(nóng)耕生產(chǎn)的增長率，大于游牧生產(chǎn)的增長率。農(nóng)耕必然趨于定居，又使它的發(fā)展以及隨之而來的社會(huì)、文明方面的發(fā)展，有較大的和較為穩(wěn)定的連續(xù)承襲的可能。食物生產(chǎn)豐饒后，就有可能分出一部分勞動(dòng)力從事農(nóng)耕以外的活動(dòng) 。
擴(kuò)展資料：
農(nóng)耕社會(huì)的社會(huì)發(fā)展：
1、人口觀
中國傳統(tǒng)時(shí)代“多子多?！钡娜丝谟^是與古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。從漢代畫像磚“戈射收獲圖”中，可以看出中國傳統(tǒng)社會(huì)中以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明的某些鮮明特征。
兼具人口再生產(chǎn)和生活資料再生產(chǎn)兩大職能的小農(nóng)家庭，開始在春秋霸權(quán)的爭奪中發(fā)揮出自己的功用。各諸侯國為了擴(kuò)充軍備，增強(qiáng)實(shí)力，多以行政措施強(qiáng)制早婚，鼓勵(lì)生育。
2、教育觀
人口眾多的目標(biāo)達(dá)到后，又有社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的追求。春秋后期，孔子到衛(wèi)國（今河南濮陽一帶）訪問，感慨其人丁興旺。
戰(zhàn)國時(shí)期，中國人口有了空前的增長。與此相適應(yīng)的是嚴(yán)密的戶籍管理，尤其是被稱為“上計(jì)”的統(tǒng)計(jì)制度在此期間開始形成。戰(zhàn)國時(shí)期的主流人口思想，可大體歸結(jié)為對(duì)“廣土眾民”的追求。一些政治家、思想家提出“徠民”的各種主張，以加強(qiáng)對(duì)人力資源的爭奪，其中以秦國的商鞅最為突出。
農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)中國文化的發(fā)展有重大影響。這種農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)能夠創(chuàng)造出世界上最早的最先進(jìn)的文明。但是，它使中國形成農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 。男耕女織，規(guī)模小，分工簡單，不用于商品交換。
參考資料來源：百度百科-農(nóng)耕社會(huì)
農(nóng)耕社會(huì)主要就是人們都是在地里勞動(dòng)，大部分的人都通過勞作來獲得財(cái)產(chǎn)的。
不知道?。。。。。。。。。。。。。。?
沒文化，用自己的雙手創(chuàng)造的生活

5、農(nóng)業(yè)社會(huì)是什么游牧生活是什么?農(nóng)業(yè)社會(huì)是什么？游牧生活是什么？農(nóng)業(yè)社會(huì)的話，是以農(nóng)業(yè)為生，主要生產(chǎn)而熒幕生活的話，是以序幕而放牧等一些生活的是一種有目的，這種生活方式
游牧社會(huì)本就屬于農(nóng)業(yè)社會(huì)的一部分！
廣義上得農(nóng)業(yè)包含：種植業(yè)、游牧業(yè)、漁業(yè)等等，如果是狹義上的農(nóng)業(yè)，那就單指糧食種植業(yè) 。