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光照臨川之筆臨川是指，鄴水朱華,光照臨川之筆賞析

臨川云知道

這個問答我來說說我的看法 。

王勃在《滕王閣序》中驚嘆“鄴水朱華，光照臨川之筆”，“臨川之筆”四個字被后人多種解讀 。
其實，臨川建置于東漢，歷史上“臨川”這個區域的行政區劃和地名，曾幾度更名“撫州”，然后又重新叫回臨川，以致于現在人們在說到“臨川”與“撫州”，都有點傻傻分不清楚 。但以前的臨川，一般就是指現在的撫州 。

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滕王閣
在宋代以前，其實臨川還是默默無聞的，臨川文化名人嶄露頭角的也還非常少 。王勃所處的唐代，江西的64名進士中，臨川還一個都沒有 。他詩中所說的“臨川之筆”，實在不是本地文人才子的光輝寫照，而是記錄了異地文人在臨川所留下的光輝照耀，贊美臨川的文風昌盛 。
“臨川之筆”究竟說的是哪一支筆？現在說法都不統一，但有兩種說法居多，一種是無形的筆，一種是有形的筆：
1、謝靈運
【光照臨川之筆臨川是指，鄴水朱華,光照臨川之筆賞析】說“臨川之筆”是謝靈運的說法居多 。東晉時期謝靈運在臨川任內史，他在臨川時深得百姓愛戴，產生了非常大的影響，人們都稱他為“謝臨川” 。甚至于在他死后，臨川的百姓為了紀念他，還在廟里供奉他為“康公菩薩”，稱這廟為“康公廟” 。謝靈運也是臨川人特有的文神，一直被紀念至今 。謝靈運的“筆桿子”真是厲害，是第一位全力創作山水詩的詩人，被稱作山水田園詩的鼻祖，他也是著名的佛學家和旅行家，在臨川任職時，就書寫了許多如朱華般美麗的詩句，也書寫了對臨川風土的無限留戀，那個時候的謝靈運，是臨川文化的大IP，那時候王安石還沒出生 。
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2、王羲之
還有一說這“臨川之筆”是指東晉時任臨川內史中國“書圣”王羲之，他比謝靈運還更早就在臨川任職，這也是歷史上著名的“一支筆”了！他當年勤練書法，經常在臨川郡城的東面一口低洼的長方形水池中洗墨，池水都因此變黑了 。洗墨池見證了他“有志者事竟成”的精深功夫 。
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王羲之
至于王勃所說的臨川之筆，到底是哪一支筆，抑或是包含了很多支筆，也許只有他自己知道，但唯一不用質疑的，就是這的確說的是撫州臨川 。
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