廣東連川，重陽(yáng)童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀 。南雄九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加 。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮 。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆 。
廣東好些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人 。
廣東懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰 。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮 。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說：“九月九，牛羊各自守” 。
四川南溪縣讀書人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱為“岑公會(huì)” 。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟 。俗話說：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口” 。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣 。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉 。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言 。
河南開封自1983年起，每年舉行一次中國(guó)開封菊花花會(huì) 。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲 。
重陽(yáng)之鄉(xiāng)
2005年12月4日，該縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為"中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)" 。2006年3月，上蔡重陽(yáng)習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄 。2011年6月被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
新中國(guó)成立后，重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容 。1989年，我國(guó)重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié) 。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛祖國(guó)大好山河的高尚品德 。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，王維《九月九日憶山東兄弟》中就寫到了兩樣重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，登高和插茱萸 。相傳，重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗起于東漢，所以在民間，重陽(yáng)節(jié)又有登高節(jié)的別稱 。至于究竟登多高，登什么山，并沒有什么規(guī)定 。除了王維這首詩(shī)外，杜甫的《登高》，寫的也是重陽(yáng)節(jié)登高之事，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來 ?！?br />
除插茱萸外，部分地區(qū)還流行簪菊花 。茱萸辛辣，可以殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)，古人以為可以辟邪 。古代節(jié)日中常常見到用此類辟邪之物，最早可以追溯到漢朝臘祭時(shí)食用五辛盤，重陽(yáng)節(jié)時(shí)既可以插茱萸在頭上，還可以佩戴于臂，或作成香囊掛在腰間 。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載 。簪菊花也可以，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥” 。這是頭上簪菊的變俗 。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的 。
重陽(yáng)節(jié)的特色食物，是重陽(yáng)糕，又稱花糕、菊糕、五色糕，制作方法和形狀并沒有規(guī)定，一家一個(gè)樣兒 。重陽(yáng)糕好就好在一個(gè)“糕”字，和“高”諧音，吉利 。九月九日天明時(shí)，將片好的糕搭在兒女額頭，可以祝福他們百事俱高 。講究一點(diǎn)的人家，重陽(yáng)糕要做成九層妖樓（誤，劃掉）的形狀，比如福建莆仙就要蒸九層的重陽(yáng)米果 。頂端要做成兩只小羊，配合“重陽(yáng)（羊）”之意 。
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