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1、中外交流的事例內(nèi)容如下：
1、張騫出使西域
漢武帝招募使者，派他們到月氏氏族去攻打匈奴。張騫招使者，出使長安。被匈奴抓獲后，他被困十年后逃走了。他往西到大源，經(jīng)過康州，到了大月，然后到了大察。他呆了一年多才回來。
在返程途中，為了避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，張騫改道南下南山。然而，他仍然被匈奴俘虜，并被關(guān)押了一年多。元朔三年（公元前126年）匈奴起義，張騫借機(jī)逃回漢朝，將西域的情況詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。由于張騫在西域有很高的威望，漢代派往西域的使者常被稱為博望侯，以贏得諸侯國的信任。
2、鄭和下西洋
鄭和下西洋是中國古代最大、航船最多、船員最多、時(shí)間最長的一次。這也是世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn)，早于15世紀(jì)末歐洲地理發(fā)現(xiàn)的航行。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)
第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)將于2008年8月8日晚8時(shí)在中國首都北京舉行。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)有204個(gè)參賽國家和地區(qū)，運(yùn)動(dòng)員11438人，302個(gè)項(xiàng)目（28個(gè)品種），運(yùn)動(dòng)員、教練員和官員6萬余人。
4、舉辦世博會(huì)
2010年上海世博會(huì)是第41屆世博會(huì) 。2010年5月1日至2010年10月31日在中國上海舉行。
這也是中國舉辦的第一次以“城市，讓生活更美好”為主題的世博會(huì) 。
5、創(chuàng)辦孔子學(xué)院
孔子學(xué)院是中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室為向世界推廣漢語、傳播中國文化而設(shè)立的機(jī)構(gòu) 。
孔子學(xué)院最重要的任務(wù)之一就是為世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材。提供最正規(guī)、最重要的漢語教學(xué)渠道。2004年，世界上第一所孔子學(xué)院在韓國首爾正式成立。
絲綢之路鑒真東渡唐玄奘天竺取經(jīng)鄭和下西洋

2、中外文化交流的例子有哪些?1、張騫出使西域
漢武帝招募使者，派他們到月氏氏族去攻打匈奴。張騫招使者，出使長安。被匈奴抓獲后，他被困十年后逃走了。他往西到大源，經(jīng)過康州，到了大月，然后到了大察。他呆了一年多才回來。
在返程途中，為了避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，張騫改道南下南山。然而，他仍然被匈奴俘虜，并被關(guān)押了一年多。元朔三年（公元前126年）匈奴起義，張騫借機(jī)逃回漢朝，將西域的情況詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。由于張騫在西域有很高的威望，漢代派往西域的使者常被稱為博望侯，以贏得諸侯國的信任。
2、鄭和下西洋
鄭和下西洋是中國古代最大、航船最多、船員最多、時(shí)間最長的一次。這也是世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn) ，早于15世紀(jì)末歐洲地理發(fā)現(xiàn)的航行。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)
第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)將于2008年8月8日晚8時(shí)在中國首都北京舉行。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)有204個(gè)參賽國家和地區(qū)，運(yùn)動(dòng)員11438人，302個(gè)項(xiàng)目（28個(gè)品種），運(yùn)動(dòng)員、教練員和官員6萬余人。
4、舉辦世博會(huì)
2010年上海世博會(huì)是第41屆世博會(huì) 。2010年5月1日至2010年10月31日在中國上海舉行。
這也是中國舉辦的第一次以“城市，讓生活更美好”為主題的世博會(huì) 。
5、創(chuàng)辦孔子學(xué)院
孔子學(xué)院是中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室為向世界推廣漢語、傳播中國文化而設(shè)立的機(jī)構(gòu) 。
孔子學(xué)院最重要的任務(wù)之一就是為世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材。提供最正規(guī)、最重要的漢語教學(xué)渠道。2004年，世界上第一所孔子學(xué)院在韓國首爾正式成立。
漢朝國勢(shì)強(qiáng)盛，張騫、班超先后活躍于西域；絲綢之路的開通，使遠(yuǎn)在更西的各國與中國的文化交流成為可能。葡萄、石榴、胡麻、苜蓿等植物移植到中國，大宛(位于中亞費(fèi)爾干納)的名馬得以引進(jìn)，黎軒(當(dāng)時(shí)屬羅馬帝國的埃及亞歷山大里亞)的雜技魔術(shù)在漢武帝劉徹(前157～前87)朝廷上表演。

3、中國古代對(duì)外友好往來實(shí)完整件事件在古代，我國同世界各國的交往是逐漸發(fā)展的。
先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴(kuò)展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。
我國封建社會(huì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化往來，大致可分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期為秦漢時(shí)期。這一時(shí)期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路” ，是這一時(shí)期我國外交關(guān)系最光輝的表現(xiàn)，教材里對(duì)此有重點(diǎn)敘述。東漢時(shí)期，班超出使西域時(shí)，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達(dá)了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。上述情況在教材里都有介紹。
我國對(duì)外交往的第二個(gè)時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，更主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一些近鄰國家的經(jīng)濟(jì)文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟(jì)交流的中心。第二，此時(shí)期我國對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的空間范圍大大擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)的商人
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大量來中國。唐朝時(shí)還有一批留居中國不回的波斯人。第三，此時(shí)期海運(yùn)和陸運(yùn)都很發(fā)達(dá) 。
我國對(duì)外交往的第三個(gè)時(shí)期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期，這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系也有三個(gè)特點(diǎn)：第一，由于自北宋開始，封建社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對(duì)外航運(yùn)也突飛猛進(jìn)，尤其是海上運(yùn)輸，在世界名列前茅。宋元時(shí)代，在南中國海和印度洋上中國船隊(duì)是最活躍的船隊(duì) 。第二，宋元明時(shí)期，我國在對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化方面出現(xiàn)了一批富有遠(yuǎn)航經(jīng)驗(yàn)的國際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時(shí)從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時(shí)來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當(dāng)然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關(guān)政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。
二、古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的四條渠道
在古代歷史上中外經(jīng)濟(jì)文化交流，主要是通過四條渠道進(jìn)行的：
第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學(xué)生等。第三條渠道是通過佛教徒和傳教士來實(shí)現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，第四條渠道不是我們所提倡的。
在古代，中國與鄰國之間也曾經(jīng)發(fā)生過政治糾紛和軍事沖突。例如，我國古代曾與日本發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭(zhēng) 。唐高宗龍朔三年（663年），
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唐軍與新羅軍隊(duì)聯(lián)合打敗支援百濟(jì)的日本軍隊(duì) 。元世祖曾兩次派軍隊(duì)進(jìn)攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時(shí)，中國派軍隊(duì)支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。在歷史上，相鄰國家之間絕對(duì)沒有出現(xiàn)爭(zhēng)斗的局面，似乎是迄今尚未見到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對(duì)的實(shí)際情況。但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，各國統(tǒng)治階級(jí)挑起的戰(zhàn)爭(zhēng) ，在歷史的長河之中，只是短暫的一瞬，而各國人民之間的友好交往，則是國際關(guān)系中的主流。
三、古代中國和外國間的影響是互相的。
在世界歷史的發(fā)展過程中，各個(gè)國家、各個(gè)民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟(jì)和文化。各個(gè)國家、各個(gè)民族在發(fā)展過程中，都或多或少要受到外來影響，同時(shí)在一定程度上又對(duì)外界發(fā)生影響。
中國古代在整個(gè)奴隸社會(huì)以及封建社會(huì)的形成和上升時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展一直走在世界各國的前列，中國的四大發(fā)明對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國的政治制度和文化藝術(shù)對(duì)亞洲各國，尤其是對(duì)朝鮮、日本等國產(chǎn)生過巨大的影響，值得我們引以為自豪。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到世界各國對(duì)中國也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來的。另外，像中國的佛教文化和佛教藝術(shù)受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說，世界文明史，是在各國人民共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷演化、完善的。
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四、中外經(jīng)濟(jì)文化交流的啟示
在中國古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，對(duì)外交流就越頻繁，而頻繁的對(duì)外交流，也促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá) ，這給我們以啟示：凡是善于向外國學(xué)習(xí)，同時(shí)又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展。
古代日本通過向中國學(xué)習(xí)，促進(jìn)了日本的進(jìn)步是一個(gè)十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國唐朝時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度，結(jié)合本國國情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度。在醫(yī)學(xué)上，日本也吸收中國中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療技術(shù) ，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學(xué)” 。在文字上，日本利用中國漢字的簡(jiǎn)化筆畫或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學(xué)習(xí)又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚(yáng)的。這個(gè)事例給我們以有益的啟示：一個(gè)國寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長處學(xué)習(xí)，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進(jìn)步。

4、中外文化交流的例子      中外文化交流的例子有張騫出使西域、鄭和下西洋、2008年北京奧運(yùn)會(huì)、舉辦世博會(huì)、創(chuàng)辦孔子學(xué)院等。文化交流是世界文化進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化全球化和多樣性的內(nèi)在要求。
文化交流
      文化交流包括人員的往來，物產(chǎn)的移植，衣食住行、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣的相互影響，思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的傳播。
      文化交流的途徑多種多樣，如政府使節(jié)、留學(xué)學(xué)生、宗教、商業(yè)與商人、手工工匠等，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)與俘虜，也曾為文化交流提供渠道。
      中國從春秋戰(zhàn)國開始，已經(jīng)開始了文化交流的進(jìn)程，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種交流日益加深，最終成為中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長的一部分。

5、中外文化交流的例子【中外文化交流的例子,中外交流的事例】1、張騫出使西域：漢武帝招募使者，派他們到月氏氏族去攻打匈奴。張騫招使者，出使長安。他往西到大源、經(jīng)過康州、到了大月，然后到了大察。他待了一年多才回來。
2、鄭和下西洋：鄭和下西洋是中國古代最大、航船最多、船員最多、時(shí)間最長的一次。
3、創(chuàng)辦孔子學(xué)院：孔子學(xué)院是中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，為向世界推廣漢語、傳播中國文化而設(shè)立的機(jī)構(gòu) 。
簡(jiǎn)介：文化交流是世界文化進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化全球化和多樣性的內(nèi)在要求。文化交流包括人員的往來，物產(chǎn)的移植，衣食住行、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣的相互影響，思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的傳播。交流的途徑多種多樣，如政府使節(jié)、留學(xué)學(xué)生、宗教、商業(yè)與商人、手工工匠等，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)與俘虜，也曾為文化交流提供渠道。