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1、數(shù)字的由來數(shù)字最初是由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化，人們以為是阿拉伯發(fā)明，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字” 。由0 ， 1 ， 2，3，4，5，6，7，8，9共10個計數(shù)符號組成。
阿拉伯?dāng)?shù)字采取位值法，高位在左，低位在右，從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號(小數(shù)點、符號、百分號等)，這個系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù) 。為了表示極大或極小的數(shù)字，人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。
在科技書刊中，阿拉伯?dāng)?shù)字因其“筆畫簡單、結(jié)構(gòu)科學(xué)、形象清晰、組數(shù)簡短”等特點，有著很高的使用頻率，其用法是否正確及規(guī)范，直接關(guān)系到科技期刊的質(zhì)量。
公元8世紀(jì)左右，印度數(shù)字(即阿拉伯?dāng)?shù)字)隨著佛學(xué)東漸曾傳入過中國，但并未被當(dāng)時的中文書寫系統(tǒng)所接納。大約在公元13到14世紀(jì)之間，阿拉伯?dāng)?shù)字由伊斯蘭教徒帶入中國，亦未成功。明末清初，中國學(xué)者開始大量翻譯西方的數(shù)學(xué)著作，但是書中的阿拉伯?dāng)?shù)字都被翻學(xué)譯為漢字?jǐn)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字在中國最早使用是在清光緒元年(1875年)，原始版本《筆算數(shù)學(xué)》對引進(jìn)的阿拉伯?dāng)?shù)字作了介紹以及使用。

2、數(shù)字的起源是什么??數(shù)字的起源是
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迷之幽冥
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早在原始人時代，人們在生產(chǎn)活動中注意到一只羊與許多羊，一頭狼與整群狼在數(shù)量上的差異，隨著時間的推移慢慢的產(chǎn)生了數(shù)的概念。數(shù)的概念的形成可能與火的使用一樣古老，大約是在30萬年以前，它對于人類文明的意義也決不亞于火的使用。
最早人們利用自己的十個指頭來記數(shù)，當(dāng)指頭不敷應(yīng)用時，人們開始采用“石頭記數(shù)”“結(jié)繩記數(shù)”和“刻痕記數(shù)” 。在經(jīng)歷了數(shù)萬年的發(fā)展后，直到距今大約五千多年前，才出現(xiàn)了書寫記數(shù)以及相應(yīng)的記數(shù)系統(tǒng) 。早期記數(shù)系統(tǒng)有：公元前3400年左右的古埃及象形數(shù)字；公元前2400年左右的巴比倫楔形數(shù)字；公元前1600年左右的中國甲骨文數(shù)字；公元前500年左右的希臘阿提卡數(shù)字；公元前500年左右的中國籌算數(shù)碼；公元前300年左右的印度婆羅門數(shù)字以及年代不詳?shù)默斞艛?shù)字。這些記數(shù)系統(tǒng)采用不同的進(jìn)制，其中巴比倫楔形數(shù)字采用六十進(jìn)制、瑪雅數(shù)字采用二十進(jìn)制外，其他均采用十進(jìn)制。記數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)使人類文明向前邁進(jìn)了一大步，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，數(shù)字不斷完善，數(shù)學(xué)就逐漸的發(fā)展起來。
阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些
數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個說法。阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實踐中逐步創(chuàng)造出來的。在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字 ?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”（零）的符號 ?！?”這個數(shù)字是到了笈多王朝（公元320—550年）時期才出現(xiàn)的。公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽手冊》中，已使用“0”的符號，當(dāng)時只是實心小圓點“·” 。后來，小圓點演化成為小圓圈“0” 。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn) 。印度數(shù)字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰國家。公元七到八世紀(jì)，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國崛起。阿拉伯帝國在向四周擴(kuò)張的同時，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國的先進(jìn)文化，大量翻譯這些國家的科學(xué)著作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過長途跋涉，來到了阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達(dá) 。毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》，獻(xiàn)給了當(dāng)時的哈里發(fā)（國王）曼蘇爾。曼蘇爾十分珍愛這部書，下令翻譯家將它譯為阿拉伯文。譯本取名《信德欣德》。這部著作中應(yīng)用了大量的印度數(shù)字。由此，印度數(shù)字便被阿拉伯人吸收和采納。此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們原來作為計算符號的28個字母，而廣泛采用印度數(shù)字，并且在實踐中還對印度數(shù)字加以修改完善，使之更便于書寫。阿拉伯人掌握了印度數(shù)字后，很快又把它介紹給歐洲人。中世紀(jì)的歐洲人，在計數(shù)時使用的是冗長的羅馬數(shù)字，十分不方便。因此，簡單而明了的印度數(shù)字一傳到歐洲，就受到歐洲人的歡迎 ?？墒牵_始時印度數(shù)字取代羅馬數(shù)字，卻遭到了基督教教會的強(qiáng)烈反對，因為這是來自“異教徒”的知識。但實踐證明印度數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于羅馬數(shù)字。1202年，意大利出版了一本重要的數(shù)學(xué)書籍《計算之書》，書中廣泛使用了由阿拉伯人改進(jìn)的印度數(shù)字，它標(biāo)志著新數(shù)字在歐洲使用的開始。這本書共分十五章。在第一章開頭就寫道：“印度的九個數(shù)目字是‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用這九個數(shù)字以及阿拉伯人叫做‘零’的記號‘0’ ，任何數(shù)都可以表示出來 ?！?隨著歲月的推移，到十四世紀(jì)，中國印刷術(shù)傳到歐洲，更加速了印度數(shù)字在歐洲的推廣與應(yīng)用。印度數(shù)字逐漸為全歐洲人所采用。西方人接受了經(jīng)阿拉伯傳來的印度數(shù)字，但他們當(dāng)時忽視了古代印度人，而只認(rèn)為是阿拉伯人的功績，因而稱其為阿拉伯?dāng)?shù)字，這個錯誤的稱呼一直流傳至今。
推薦于 2017-09-14
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數(shù)字的起源是什么？
數(shù)字的起源: 早在原始人時代，人們在生產(chǎn)活動中注意到一只羊與許多羊，一頭狼與整群狼在數(shù)量上的差異，隨著時間的推移慢慢的產(chǎn)生了數(shù)的概念。數(shù)的概念的形成可能與火的使用一樣古老，大約是在30萬年以前，它對于人類文明的意義也決不亞于火的使用。最早人們利用自己的十個指頭來記數(shù) ，當(dāng)指頭不敷應(yīng)用時，人們開始采用“石頭記數(shù)”“結(jié)繩記數(shù)”和“刻痕記數(shù)” 。在經(jīng)歷了數(shù)萬年的發(fā)展后，直到距今大約五千多年前，才出現(xiàn)了書寫記數(shù)以及相應(yīng)的記數(shù)系統(tǒng) 。早期記數(shù)系統(tǒng)有：公元前3400年左右的古埃及象形數(shù)字；公元前2400年左右的巴比倫楔形數(shù)字；公元前1600年左右的中國甲骨文數(shù)字；公元前500年左右的希臘阿提卡數(shù)字；公元前500年左右的中國籌算數(shù)碼;公元前300年左右的印度婆羅門數(shù)字以及年代不詳?shù)默斞艛?shù)字。這些記數(shù)系統(tǒng)采用不同的進(jìn)制，其中巴比倫楔形數(shù)字采用六十進(jìn)制、瑪雅數(shù)字采用二十進(jìn)制外，其他均采用十進(jìn)制。記數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)使人類文明向前邁進(jìn)了一大步，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，數(shù)字不斷完善，數(shù)學(xué)就逐漸的發(fā)展起來。一、阿拉伯?dāng)?shù)字 1、定義：阿拉伯?dāng)?shù)字，是現(xiàn)今國際通用數(shù)字。最初由印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數(shù)字最終被國際通用的關(guān)鍵節(jié)點，所以人們稱其為"阿拉伯?dāng)?shù)字" 。2、概述：國際通用的數(shù)字(由印度人發(fā)明，由阿拉伯人傳向歐洲，由歐洲人將其現(xiàn)代化)，就是0，1，2，3，4，5，6，7，8 ， 9共10個計數(shù)符號。采取位值法，高位在左，低位在右，從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號（小數(shù)點、負(fù)號等），這個系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù) 。為了表示極大或極小的數(shù)字，人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。3、發(fā)明：其實，阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是古代印度人創(chuàng)造的。古時候，印度人把一些橫線刻在石板上表示數(shù) ，一橫表示1 ，二橫表示2……后來，他們改用棕櫚樹葉或白樺樹皮作為書寫材料，并把一些筆畫連了起來，例如，把表示2的兩橫寫成Z，把表示3的三橫寫成等。隨著東西方商業(yè)的往來，公元12世紀(jì)，這套數(shù)字由阿拉伯商人傳入歐洲。歐洲人很喜愛這套方便適用的記數(shù)符號，他們以為這是阿拉伯?dāng)?shù)字，造成了這一歷史的誤會。盡管后來人們知道了事情的真相，但由于習(xí)慣了，就一直沒有改正過來。4、流傳：阿拉伯?dāng)?shù)字傳人歐洲各國后，由于輾轉(zhuǎn)傳抄，模樣兒也逐漸發(fā)生了變化，經(jīng)過1000多年的不斷改進(jìn)，到了1480年時，這些數(shù)字的寫法才與現(xiàn)在的寫法差不多。1522年，當(dāng)阿拉伯?dāng)?shù)字在英國人同斯托的書中出現(xiàn)時，已經(jīng)與現(xiàn)在的寫法基本一致了。5、歷史：最古的計數(shù)目大概至多到3，為了要設(shè)想“4”這個數(shù)字，就必須把2和2加起來，5是2加2加1，3這個數(shù)字是2加1得來的，大概較晚才出現(xiàn)了用手寫的五指表示5這個數(shù)字和用雙手的士指表示10這個數(shù)字。這個原則實際也是我們計算的基礎(chǔ) 。羅馬的計數(shù)只有到V（即5）的數(shù)字， X（即10）以內(nèi)的數(shù)字則由V（5）和其它數(shù)字組合起來。X是兩個V的組合，同一數(shù)字符號根據(jù)它與其他數(shù)字符號位置關(guān)系而具有不同的量。這樣就開始有了數(shù)字位置的概念，在數(shù)學(xué)上這個重要的貢獻(xiàn)應(yīng)歸于兩河流域的古代居民，后來古鳊人在這個基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，并發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的1234567890十個符號，這就成為我們今天記數(shù)的基礎(chǔ) 。八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號的最老的刻版記錄。當(dāng)時稱零為首那。6、優(yōu)點：阿拉伯?dāng)?shù)字容易通過改變小數(shù)點位置而產(chǎn)生變化。所以在特殊場合（如銀行）不能完全替代大寫的漢字。
5贊·179瀏覽2018-10-04
阿拉伯?dāng)?shù)字的起源是什么？
數(shù)字的介紹源出印度數(shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度。數(shù)字后來被阿拉伯人用于經(jīng)商而掌握，經(jīng)改進(jìn)，并傳到了西方。西方人由于首先接觸到阿拉伯人使用過這些數(shù)據(jù)，便誤以為是他們發(fā)明的，所以便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，造成了這一歷史的誤會。后來，隨著在世界各地的普遍傳播，大家都都認(rèn)同了“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個說法，使世界上很多地方的人都誤認(rèn)為是阿拉伯人發(fā)明的數(shù)字，實際上是阿拉伯人最早開始廣泛使用數(shù)字。傳到歐洲后，歐洲人非常喜愛這套方便適用的記數(shù)符號，盡管后來人們知道了事情的真相，但由于習(xí)慣了，就一直沒有改正過來。數(shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實踐中逐步創(chuàng)造出來的。在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000多年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字 ?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”（零）的符號。“此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們原來作為計算符號的
977瀏覽2020-09-14
數(shù)字的起源?
數(shù)字的起源早在原始人時代，人們在生產(chǎn)活動中注意到一只羊與許多羊，一頭狼與整群狼在數(shù)量上的差異，隨著時間的推移慢慢的產(chǎn)生了數(shù)的概念。數(shù)的概念的形成可能與火的使用一樣古老，大約是在30萬年以前，它對于人類文明的意義也決不亞于火的使用。最早人們利用自己的十個指頭來記數(shù)，當(dāng)指頭不敷應(yīng)用時，人們開始采用“石頭記數(shù)”“結(jié)繩記數(shù)”和“刻痕記數(shù)” 。在經(jīng)歷了數(shù)萬年的發(fā)展后，直到距今大約五千多年前，才出現(xiàn)了書寫記數(shù)以及相應(yīng)的記數(shù)系統(tǒng) 。早期記數(shù)系統(tǒng)有：公元前3400年左右的古埃及象形數(shù)字；公元前2400年左右的巴比倫楔形數(shù)字；公元前1600年左右的中國甲骨文數(shù)字；公元前500年左右的希臘阿提卡數(shù)字；公元前500年左右的中國籌算數(shù)碼；公元前300年左右的印度婆羅門數(shù)字以及年代不詳?shù)默斞艛?shù)字。這些記數(shù)系統(tǒng)采用不同的進(jìn)制，其中巴比倫楔形數(shù)字采用六十進(jìn)制、瑪雅數(shù)字采用二十進(jìn)制外，其他均采用十進(jìn)制。記數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)使人類文明向前邁進(jìn)了一大步，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，數(shù)字不斷完善，數(shù)學(xué)就逐漸的發(fā)展起來。
1568贊·30,352瀏覽2017-09-30
數(shù)字0起源于哪里?什么來源?
“0”的起源：印度數(shù)碼中表示零的“點號”逐漸演變?yōu)閳A，也就是“0”這一演變過程最遲完成于九世紀(jì) 。印度876年出土的瓜廖爾石碑見證這一過程。該石碑上有記載無誤的“0” ，用圓圈表示零，是數(shù)學(xué)史的一大發(fā)明。“0”的出現(xiàn)是數(shù)學(xué)史上一大創(chuàng)造 ?！?”一直被人們稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，其實，它的誕生地卻是在古代印度，它的起源深受佛教大乘空宗的影響。大乘空宗流行于公元三至六世紀(jì)的古代印度。恰正是在它流行后期，在印度產(chǎn)生了新的整數(shù)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，規(guī)定出十個數(shù)字的符號。以前計算到十?dāng)?shù)時空位加一點。用“.”表示，這時發(fā)明了“0”來代替 ?！?”的梵文名稱為Sunya，漢語音譯為“舜若” ，意譯為“空” 。0乘以任何一個數(shù)，都使這個數(shù)變成0 。大乘空宗由印度龍樹及其弟子提婆所創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)“一切皆空” 。0的這一特殊就反映了“一切皆空”這一命題所留下的痕跡。0是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點，也是解析幾何中笛卡兒坐標(biāo)軸上的原點。沒有0也就沒有原點，也就沒有了坐標(biāo)系，幾何學(xué)大廈就會分崩離析。這種認(rèn)識，同樣有可能受了大乘空宗的啟發(fā) 。大乘空宗的“空”，在某種意義上也可以看做是原點，是佛教認(rèn)識萬事萬物的根本出發(fā)點。大乘空宗認(rèn)為，無論是正面的天堂還是反面的地獄，不管是天神或是魔鬼，都不免入相，脫離不了輪回之苦。天神享盡福報，照樣會墮入畜生道或餓鬼道，也有可能走向自己對立面而成為魔。大乘佛教說“空”道“有” ，都強(qiáng)調(diào)不可執(zhí)著。這種說法與0的特殊在數(shù)學(xué)上表述，在哲學(xué)上有其相同之處。公元七世紀(jì)中葉，印度的記數(shù)法開始向西方傳播，公元八世紀(jì)末傳入阿拉伯國家。印度數(shù)字經(jīng)阿拉伯人改進(jìn)后傳入歐洲，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字或印度——阿拉伯?dāng)?shù)字。擴(kuò)展資料： “數(shù)字0”等阿拉伯?dāng)?shù)字介紹：阿拉伯?dāng)?shù)字由0，1，2 ， 3，4，5，6，7 ， 8，9共10個計數(shù)符號組成，阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化，人們以為是阿拉伯發(fā)明，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字” 。采取位值法，高位在左，低位在右，從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號（小數(shù)點、負(fù)號、百分號等），這個系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù) 。為了表示極大或極小的數(shù)字，人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。參考資料來源：百度百科-阿拉伯?dāng)?shù)字
47贊·2,331瀏覽2019-06-28
請問數(shù)字信號的起源是什么
數(shù)字信號處理的目的是對真實世界的連續(xù)模擬信號進(jìn)行測量或濾波。因此在進(jìn)行數(shù)字信號處理之前需要將信號從模擬域轉(zhuǎn)換到數(shù)字域，這通常通過模數(shù)轉(zhuǎn)換器實現(xiàn) 。而數(shù)字信號處理的輸出經(jīng)常也要變換到模擬域，這是通過數(shù)模轉(zhuǎn)換器實現(xiàn)的。數(shù)字信號處理的算法需要利用計算機(jī)或?qū)Ｓ锰幚碓O(shè)備如數(shù)字信號處理器（DSP）和專用集成電路（ASIC）等。數(shù)字信號處理技術(shù)及設(shè)備具有靈活、精確、抗干擾強(qiáng)、設(shè)備尺寸小、造價低、速度快等突出優(yōu)點，這些都是模擬信號處理技術(shù)與設(shè)備所無法比擬的。數(shù)字信號處理的核心算法是離散傅立葉變換(DFT)，是DFT使信號在數(shù)字域和頻域都實現(xiàn)了離散化，從而可以用通用計算機(jī)處理離散信號。而使數(shù)字信號處理從理論走向?qū)嵱玫氖强焖俑盗⑷~變換(FFT) ， FFT的出現(xiàn)大大減少了DFT的運算量，使實時的數(shù)字信號處理成為可能、極大促進(jìn)了該學(xué)科的發(fā)展。
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高職就是?？?？現(xiàn)在社會是?？坪谜夜ぷ鬟€是本科好找工作？
是的，“高職”和“?？啤暗漠厴I(yè)證書均屬國家承認(rèn)的專科畢業(yè)證書，兩者只是側(cè)重不同，無本質(zhì)差別。如果一定
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在沒簽勞動合同的情況下，什么時候可以自動離職
依據(jù)勞動合同法第38條，以未繳納社保，拖欠工資可以隨時通知用人單位解除勞動關(guān)系；用人單位限制人身自
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男人冷落你該
早在原始人時代，人們在生產(chǎn)活動中注意到一只羊與許多羊，一頭狼與整群狼在數(shù)量上的差異，隨著時間的推移慢慢的產(chǎn)生了數(shù)的概念。數(shù)的概念的形成可能與火的使用一樣古老，大約是在30萬年以前，它對于人類文明的意義也決不亞于火的使用。
【數(shù)字的由來,數(shù)字的由來】最早人們利用自己的十個指頭來記數(shù) ，當(dāng)指頭不敷應(yīng)用時，人們開始采用“石頭記數(shù)”“結(jié)繩記數(shù)”和“刻痕記數(shù)” 。在經(jīng)歷了數(shù)萬年的發(fā)展后，直到距今大約五千多年前，才出現(xiàn)了書寫記數(shù)以及相應(yīng)的記數(shù)系統(tǒng) 。早期記數(shù)系統(tǒng)有：公元前3400年左右的古埃及象形數(shù)字；公元前2400年左右的巴比倫楔形數(shù)字；公元前1600年左右的中國甲骨文數(shù)字；公元前500年左右的希臘阿提卡數(shù)字；公元前500年左右的中國籌算數(shù)碼；公元前300年左右的印度婆羅門數(shù)字以及年代不詳?shù)默斞艛?shù)字。這些記數(shù)系統(tǒng)采用不同的進(jìn)制，其中巴比倫楔形數(shù)字采用六十進(jìn)制、瑪雅數(shù)字采用二十進(jìn)制外，其他均采用十進(jìn)制。記數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)使人類文明向前邁進(jìn)了一大步，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，數(shù)字不斷完善，數(shù)學(xué)就逐漸的發(fā)展起來。
阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些
數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個說法。阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實踐中逐步創(chuàng)造出來的。在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字。現(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”（零）的符號 ?！?”這個數(shù)字是到了笈多王朝（公元320—550年）時期才出現(xiàn)的。公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽手冊》中，已使用“0”的符號，當(dāng)時只是實心小圓點“·” 。后來，小圓點演化成為小圓圈“0” 。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn) 。印度數(shù)字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰國家。公元七到八世紀(jì)，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國崛起。阿拉伯帝國在向四周擴(kuò)張的同時，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國的先進(jìn)文化，大量翻譯這些國家的科學(xué)著作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過長途跋涉，來到了阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達(dá) 。毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》，獻(xiàn)給了當(dāng)時的哈里發(fā)（國王）曼蘇爾。曼蘇爾十分珍愛這部書，下令翻譯家將它譯為阿拉伯文。譯本取名《信德欣德》。這部著作中應(yīng)用了大量的印度數(shù)字。由此，印度數(shù)字便被阿拉伯人吸收和采納。此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們原來作為計算符號的28個字母，而廣泛采用印度數(shù)字，并且在實踐中還對印度數(shù)字加以修改完善，使之更便于書寫。阿拉伯人掌握了印度數(shù)字后，很快又把它介紹給歐洲人。中世紀(jì)的歐洲人，在計數(shù)時使用的是冗長的羅馬數(shù)字，十分不方便。因此，簡單而明了的印度數(shù)字一傳到歐洲，就受到歐洲人的歡迎。可是，開始時印度數(shù)字取代羅馬數(shù)字，卻遭到了基督教教會的強(qiáng)烈反對，因為這是來自“異教徒”的知識。但實踐證明印度數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于羅馬數(shù)字。1202年，意大利出版了一本重要的數(shù)學(xué)書籍《計算之書》，書中廣泛使用了由阿拉伯人改進(jìn)的印度數(shù)字，它標(biāo)志著新數(shù)字在歐洲使用的開始。這本書共分十五章。在第一章開頭就寫道：“印度的九個數(shù)目字是‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用這九個數(shù)字以及阿拉伯人叫做‘零’的記號‘0’，任何數(shù)都可以表示出來。”隨著歲月的推移，到十四世紀(jì)，中國印刷術(shù)傳到歐洲，更加速了印度數(shù)字在歐洲的推廣與應(yīng)用。印度數(shù)字逐漸為全歐洲人所采用。西方人接受了經(jīng)阿拉伯傳來的印度數(shù)字，但他們當(dāng)時忽視了古代印度人，而只認(rèn)為是阿拉伯人的功績，因而稱其為阿拉伯?dāng)?shù)字，這個錯誤的稱呼一直流傳至今。
阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個說法。
阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實踐中逐步創(chuàng)造出來的。
在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。
到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字 ?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”（零）的符號。
相關(guān)信息
數(shù)學(xué)是人類對事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進(jìn)行嚴(yán)格描述的一種通用手段，可以應(yīng)用于現(xiàn)實世界的任何問題，所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué) 。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。
在人類歷史發(fā)展和社會生活中，數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，同時也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。
阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個說法。
阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實踐中逐步創(chuàng)造出來的。
在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。
到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字 ?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”（零）的符號。
“0”這個數(shù)字是到了笈多王朝（公元320—550年）時期才出現(xiàn)的。公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽手冊》中，已使用“0”的符號，當(dāng)時只是實心小圓點“·” 。后來，小圓點演化成為小圓圈“0” 。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn) 。
擴(kuò)展資料
數(shù)學(xué)含義
在相應(yīng)的記數(shù)系統(tǒng)中，數(shù)字位置決定了它所表示的值。例如“3”這個數(shù)字：
在十進(jìn)制數(shù)37 中，它表示的值為30（十進(jìn)制）；
在八進(jìn)制數(shù)23 中，它表示的值為3（十進(jìn)制）；
在八進(jìn)制數(shù) 37 中，它表示的值為3×8=24（十進(jìn)制）。
參考資料：百度百科數(shù)學(xué)

3、數(shù)字的由來簡單介紹50字是怎么樣的?最初由印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。正因阿拉伯人的傳播，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字” 。
數(shù)字分好幾種，阿拉伯?dāng)?shù)字是最普遍的一種。阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的而是印度人發(fā)明的，實際應(yīng)該列為印度語言，只是先傳播到阿拉伯，然后傳向世界的，所以稱之為“阿拉伯?dāng)?shù)字” 。
羅馬數(shù)字
羅馬人在希臘數(shù)字的基礎(chǔ)上，建立了自己的記數(shù)方法。
羅馬人用字母表示數(shù)，Ⅰ表示1 ， Ⅴ表示5 ， Ⅹ表示10，C表示100 ，而M表示1000 。這樣，大數(shù)字寫起來就比較簡短，但計算仍然十分不便。因此，今天人們已經(jīng)很少使用羅馬數(shù)字記數(shù)了，但有時也還可以見到使用在年號或時鐘上的羅馬數(shù)字。

4、數(shù)字的由來是什么?阿拉伯?dāng)?shù)字是發(fā)源于古印度，并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的。數(shù)字后來被阿拉伯人用于經(jīng)商而掌握，并傳到了西方。
西方人由于首先接觸到阿拉伯人使用過這些數(shù)據(jù)，便誤以為是他們發(fā)明的，所以便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，造成了這一歷史的誤會。
后來，隨著在世界各地的普遍傳播，大家都都認(rèn)同了“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個說法，使世界上很多地方的人都誤認(rèn)為是阿拉伯人發(fā)明的數(shù)字，實際上是阿拉伯人最早開始廣泛使用數(shù)字。
傳到歐洲后，歐洲人非常喜愛這套方便適用的記數(shù)符號，盡管后來人們知道了事情的真相，但由于習(xí)慣了，就一直沒有改正過來。
文化
在中國古代思想中，3為基數(shù)，9為極數(shù)，除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我們的生活中除了五行、五味、五臟、五色等和5有關(guān)的物質(zhì)外，還有很多和12有關(guān)的，如12生肖、12時辰、12個月……
這種思想在麻將中也得到了充分的體現(xiàn)，144是12的平方，108也是12的倍數(shù) 。另外，在麻將規(guī)則中，規(guī)定每人抓13張牌，而13乘以4等于52，這正暗合了一年有52個星期的規(guī)律。反映了物質(zhì)的存在形式，數(shù)字則代表了物質(zhì)存在的數(shù)量。

5、如何介紹數(shù)字的由來?數(shù)字的起源有兩種說法：
1、數(shù)字起源于我國，史書上說中天皇君兄弟十三人，號曰天靈，其中一人發(fā)明了數(shù)字，繼而又發(fā)明了天干、地支。發(fā)明數(shù)字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、c、百、千、萬。
2、亦有另一種說法，數(shù)字是發(fā)源于古印度，并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的。數(shù)字后來被阿拉伯人用于經(jīng)商而掌握，經(jīng)改進(jìn)，并傳到了西方。
阿拉伯?dāng)?shù)字書寫規(guī)則
（1）純小數(shù)小數(shù)點前的“0”不能省略。不論是敘述性文字或圖表中，純小數(shù)小數(shù)點前的“0”都不能省略，不能出現(xiàn)諸如“27、39”等格式的數(shù)字。
（2）阿拉伯?dāng)?shù)字不能與除“萬”、“億”及SI詞頭中文符號外的漢字?jǐn)?shù)詞連用。如：“一千三百萬”可以改寫成“1 300萬”，但不能寫成“1千3百萬” 。
（3）4位或4位以上的數(shù)字，在書寫時采用三位分節(jié)法。