看了很多回答，亂七八糟 。我也試著答一波，如果心有共鳴，請轉發(fā)點贊 。
首先世界觀，人生觀，價值觀這三觀是最基本的三觀 。根據(jù)這三觀可以衍生出很多觀，比如地理觀，財富觀，家庭觀，教育觀，學習觀很多 。但是最基礎還是這三觀 。
三觀的衍生，就像色彩只有紅黃藍三原色一樣，通過不同比例的組合，可以出現(xiàn)256種，甚至更多數(shù)量的色彩 。所以現(xiàn)在我們不討論為什么是三觀，而不是四，五六，七八觀的問題 。而討論一下這三觀怎么構成一個有意義的人生 。
1.世界觀
世界觀，應該是從宏觀到微觀，從天文到地理，從無機物到有機物，從定理到公式 。對這個世界的認知 ?？梢钥吹轿覀儗κ澜绲恼J識是在不斷進步的 。對世界認識的越深刻，我們的科技就越進步，生產力就越高，我們就能利用自然規(guī)律創(chuàng)造更適合我們的生存環(huán)境 。從原始社會，到母系社會，到奴隸社會，到封建社會，再到自由經濟社會 。都是在我們對世界更深入的認識，定理的發(fā)現(xiàn)，科學理論的建立，無一不引導了社會的變革，歷史的進步 。如果我們的思想還停留在封建時代，那么很容易被這個現(xiàn)代社會淘汰 。更不用說，要靠努力奮斗，爬到社會的頂端，成為精英了 。
2.人生觀
我們熟讀歷史可以發(fā)現(xiàn)，雖然，社會在進步，科學在發(fā)展 。但是大多數(shù)人的文化，信仰，基本沒有多大變化 。世界還是被基督教文化，伊斯蘭教文化，印度教文化，儒教，佛教，道教的所控制 。我們歷史的更朝換代，王侯將相，平民百姓的生活命運，都會在現(xiàn)代社會不斷重復 。有句名言說，歷史總會重演，但不是簡單的重復 。圣經也講，太陽底下無新事 。當我們透過歷史，了解到每個人的一生是怎么進行成長，發(fā)展，成熟，衰老和死亡的 。我們就會相對科學規(guī)劃自己的人生，設定一些目標，讓自己的人生有更多的精彩 。以有限的人生面對無限的世界 。
3.價值觀
價值觀，就是一個人，區(qū)別于其他人的核心 。儒家的價值觀，是舍生取義 。生命的長度比不上生命的深度 。佛教的價值觀是，四大皆空 。道家的價值觀是上善若水，善利萬物而不言 。而我們的價值觀，就構成了，我們獨特的人格，對事物的不同看法，和不同的行動 。
“一個茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的愛國價值觀，就比"一個好死不如賴活著”的茍且價值觀要更值得尊重，更有一個超越人性的光輝 。
一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的求知價值觀，就比“君要臣死，臣不得不死”的迂腐價值觀，更能促進人類的進步 。
所以，世界觀，人生觀，價值觀構成了人之所以為人，而不是為獸，為禽，為石頭的分界嶺 。
所以三觀是區(qū)別一個人是否成熟，和有多么成熟，和怎樣成熟的評價尺度 。只不過在不同年紀，不同閱歷，不同環(huán)境，不同智力的人之中，三觀也是有很大差異 。
但是殊途同歸，成熟到釋迦摩尼，孔子，老子的程度，三觀基本是相似的 。
從邏輯上來說，三觀應該是世界觀→價值觀→人生觀，順序不能變，否則邏輯就不通了 。
世界觀是指世間萬物是什么樣子，以及為什么是這個樣子而不是其它的樣子 。
價值觀是指在確定了世界的樣子的基礎上后，再確定正確與錯誤的標準 。
人生觀是指在確定了世界的樣子和看待世界的正確標準后，人要怎樣去行為才更有利于人的生存 。
為什么到指導人的行為為止了？是因為所有的學問，說到底都是人學，也就是幫助人生存的學問，除此之外沒有其它意義，這是人建立學問和所有思考的終極意義 。
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