古代蒙古族信仰薩滿教，祭敖包時，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱 。明末清初，藏傳佛教逐漸取代薩滿教，成為蒙古族的全民信仰 。祭敖包時，改由喇嘛焚香點(diǎn)火，頌詞念經(jīng) 。敖包被蒙古族視為保護(hù)神，人們每逢外出遠(yuǎn)行，凡路經(jīng)有敖包的地方，都要下馬向敖包參拜，獻(xiàn)上錢財(cái)，供以酒肉，還要往敖包上添上幾塊石頭或幾捧土，或剪下馬鬃馬尾系其上，然后才跨馬上路 。
由于蒙古族各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，祭敖包的時間、形式各異，一般是在農(nóng)歷五月下旬六月上旬，有的地方在七、八月份 。此時正值草原水草豐美、牛羊肥壯的季節(jié) 。祭祀時，人們先獻(xiàn)上哈達(dá)和供祭品，再由喇嘛誦經(jīng)祈禱，眾人跪拜，然后往敖包上添加石塊或以柳條進(jìn)行修補(bǔ)，并懸掛新的經(jīng)幡、五色綢布條等 。最后參加祭祀儀式的人都要圍繞敖包從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求神靈降福，并將帶來的牛奶、酒、奶油、點(diǎn)心、糖塊等祭品撒向敖包，然后在敖包正前方叩拜，將帶來的石頭添加在敖包上，并用柳條、哈達(dá)、彩旗等將敖包裝飾一新 。
舊時，儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭 。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀 。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報(bào)答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀 ?；鸺朗窃诎桨盎\一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜 。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當(dāng)供品祭祀 。這些祭祀方式，都是表示對神靈的虔誠，祈求天地神靈給人們以平安和幸福 。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動 。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談情說愛，相約再見的時日 。這就是所謂的“敖包相會”了 。
推薦閱讀
- 四川的最高峰是
- 四川叫的繁條子是什么魚
- 銅的密度，銅的比重和密度是多少？
- 臍橙是涼性還是熱性，橙子的屬性是寒還是熱？
- 四川各城市的車牌號字母是什么
- 四川傳媒學(xué)院是野雞學(xué)校嗎
- 雞蛋黃發(fā)綠是怎么回事，雞蛋煮到蛋黃發(fā)綠有什么危害
- 怎樣判斷芒果是否成熟
- 四川豐都鬼城是怎么回事誰去過嗎
- 土豆幾月份種合適，土豆一般是幾月份可以種植