連坐制度顯然不是一個合理的制度，但它卻在古代存在了千年時間 。連坐制很好理解，就是一人犯罪，他的親朋好友也會受到牽連 。在這樣的高壓下，人人都會有危機(jī)感，人人都需要懂律法，不然自己犯罪，還會連累他人 。連坐制十分的不人性化，那為什么每個朝代依然會沿用這樣的律法呢?因為對于統(tǒng)治者來說，連坐制非常好用 。有關(guān)連坐制的歷史起因，各位要是感興趣，不妨來了解看看 。
1、連坐制的起源有人說連坐制度早在夏朝就已經(jīng)出現(xiàn)，從歷史記載溯源看，這是不正確的 。夏朝距今約4200年左右，當(dāng)時還談不上很嚴(yán)密的國家形式，一直到周文王、周武王時期，“周天下”還是推崇一定程度上“民為先”的思想 。姜子牙伐紂，就是討伐不義，討伐暴政 。然而進(jìn)入春秋戰(zhàn)國之后，開啟了大大小小諸侯國之間的群雄爭霸模式，國與國之間的競爭愈演愈烈 。
春秋時期齊國的齊桓公，在管仲輔助之下成為第一代霸主，管仲在齊國率先開啟了“里甲制”，《管子.立政》有詳細(xì)記載 。當(dāng)時管仲提出的“里甲制”是五戶人家為一伍，設(shè)一伍長，五伍為一里，設(shè)一里長 ?！氨纪稣邿o所匿，遷徙者無所容 ?！边@些伍長和里長負(fù)責(zé)監(jiān)督自己管理內(nèi)每戶人家的一切行為，除了這些還不夠，還把居民住宅區(qū)用土墻給圍起來，當(dāng)然當(dāng)時也不可能用紅磚或是鋼筋水泥，如果有的話，肯定也會采用這種高成本的方法，這樣圍起來以后，只有一條進(jìn)出的通道，里長平時就坐在通道口監(jiān)視是否有不法徒或是不法行為出現(xiàn) 。春秋時期管仲的里甲制重在對居民的監(jiān)管，到了戰(zhàn)國時期秦國任用商鞅變法，在商鞅手里搞出了比里甲制更嚴(yán)厲的連坐制度 。
2、連坐制內(nèi)容在說連坐制之前，還得再聊一下什伍制，什伍制最早是軍隊中的一種士卒制度，五人為一伍，十人為一什，各設(shè)伍長與什長，這種什伍制與管理民眾的什伍連坐制度并沒有實際的關(guān)系，但不排除連坐制受軍隊什伍制的啟發(fā) 。
商鞅變法實施的連坐制是將全國人民按家庭為單位，五家為一伍，十家為一什，這里面強(qiáng)調(diào)的是全國人民不按貴賤之分，全部適用這一法律，這當(dāng)然引起了上層很大一部分統(tǒng)治階層的憤怒 。在東周之前，中國存在著一定的戶籍制度，當(dāng)時紙張沒有普及，管理民眾用竹簡等非紙質(zhì)載體還是比較麻煩的，貴族階層并不屬于這種管轄范圍以內(nèi)，平民及奴隸才是國家治理的主要目標(biāo) 。
全國居民按什伍制，全部編制在一起，居民無故不得舉家遷移，按什伍制，居民之間互相監(jiān)督，見到有罪者應(yīng)該主動舉報，如果知情不舉，則十戶居民都會受到牽連 。連坐制的實施是商鞅為了鞏固秦國的統(tǒng)治，對居民實施的嚴(yán)格戶籍管理，將全體國民以強(qiáng)制性互相監(jiān)督的方式固定在了各自的土地上，牢牢的控制住了居民的人身自由 。
連坐制是商鞅搞出來的嚴(yán)厲刑法之一，知奸情不者腰斬，舉報者有賞，藏敵者與降敵者同罪 。商鞅變法強(qiáng)調(diào)法律地位重于人性，重于人情，甚至重于國家 。連坐制在秦帝國推廣開來，這種法律對官民權(quán)貴是一致的，這時的秦國社會像處于一張無形鐵網(wǎng)籠罩之下，即使盜跋那樣的強(qiáng)人也沒有辦法行兇 。連坐不止用于社會治理，在軍隊中同樣推廣 。
趨利避害是人性本質(zhì)，人是非常復(fù)雜的一種動物，今天想干一件事，明天可能就會推翻這個想法，今天君王興趣來了，明天可能就失去興趣，治理國家的根本是用權(quán)力來約束君王，約束民眾簡單，但約束君王是最難的事，如果任由帝王人性中固有的喜怒哀樂來治理國家，很難服眾，這也是為什么春秋戰(zhàn)國時期，除秦帝國將法制貫徹始終并取得成功的原因 。縱觀其他六國，皆是君王的人治，今天說好的事明天就能翻手賴掉，這樣人治的國家，有能力的人很難得以施展才華，國家信用皆在君王個人的喜怒哀樂之中 。
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