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人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造。魯班乃春秋時期魯國人，作為春秋時期最為出名的匠人，出生在木匠世家的他，可以說從幼時便接觸到木工，
正如韓愈在《清河郡公房公墓碣銘》說道“目濡耳染，不學以能 ?！?。給予他的不僅是一個木匠世家的良好環(huán)境，更有在他展現對木工的興趣與天賦之時，來自他父親的教導。
據傳在他15歲時，就已經掌握父輩們所有的技術，對于家族的傳承上可以說就此完成，但是他并沒有滿足于父輩的智慧，而是開始探索更為未知的領域，在精益求精的追求下，開創(chuàng)了許多木工先列，僅木工創(chuàng)作工具就制作許多，給木工這項事業(yè)帶去了想象不到的改進和變革，至今依舊影響深遠。
如當年魯班所創(chuàng)的曲尺、墨斗以及鋸子這類工具，即便是自動化、機械化的現代，他們還在被人們所使用，而且依舊占有很重要的位置。那么不難想象在當時這些工具的發(fā)明使用，不僅是讓木工從繁重的勞動中解放，使得工作效率成本提高，更是給木工工藝開啟了嶄新的面貌，也因此奠定了他中國匠人始祖的地位。

有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。同時在各種工具的發(fā)明創(chuàng)造之余，魯班在機關術上同樣頗有建樹，據《墨子公輸》記載:公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。在《墨子魯問》一書中是這樣闡述鉤槍通途：在楚國與越國決戰(zhàn)于江河之上，楚國人順著水流靠近，迎著水流而后退，根據戰(zhàn)況選擇利于自己的行軍方式，越國人因此敗于楚國人，就此打響了鉤強水上兇器之名。
發(fā)明了在戰(zhàn)場上大放異彩的武器用于攻城的云梯，破海的鉤強。在當時也是獲得統(tǒng)治者的認可與贊賞。其中云梯顧名思義，讓人很好理解，而鉤強也被稱之為鉤拒，傳說當對方在劣勢的時候，鉤便能夠將對方鉤住從而進一步控制戰(zhàn)況，當對方處在優(yōu)勢的地位，那么就能通拒而抵擋對方攻擊，從而在優(yōu)劣之勢都能有相應的應變之法，從而立于不敗之地。

甚至因此流傳著魯班與墨子之間的因緣故事，魯班作為出色的軍工專家，與墨子一生對和平、反對戰(zhàn)爭的主張，可以說是天生對立，因而在魯班使用云梯幫助楚國攻宋之時，墨子帶兵相攔，在王宮中以衣帶代表城池，竹片代表器械，進行模擬戰(zhàn)斗，最終魯班攻城的手段都用盡，墨子還有很多守城的辦法，最終讓楚王放棄攻打宋國。
隱藏在傳說中的真實在木工一道上，可以說魯班的成就是后無來者的，極具創(chuàng)造力的他，在已知的“匠人始祖”，還有另一層非常隱秘的身份了，想探秘他另一層身份就不得不說道他所著的一本奇書《魯班書》，而之所以稱之為奇書，這中間還有一個不得不提的傳說。

據說當年魯班妻子懷孕之時，被征調王城工作，由于過于思念妻子，魯班便制作了一只木鳶，可以說就是如今飛機的前身，通過某個開關啟動，便可以像飛機一樣在天空飛翔，這讓他的妻子非常好奇，在魯班不在家時，忍不住啟動開關，乘坐木鳶在天空飛翔，可他的妻子并不熟悉操作，因此跌下木鳶死去了，而此時的妻子還懷著未曾出世的孩子，這場意外讓魯班傷心悲痛之余，又十分愧疚痛苦，他認為是自己的技能導致妻兒的去世，于是在書的扉頁中竟然寫著一句惡毒的詛咒:據說但凡是學習《魯班書》的人必定會沾上“孤、寡、孤、獨、殘”中的一項。