但這次王昭君沒有再被迫下嫁了，而是在兩年之后也去世了，從此結束了其悲慘的一生 。
昭君出塞的故事前面所講，是王昭君真實的歷史故事，而昭君出塞這個典故，則是后人根據(jù)王昭君的真實事跡進行的文學改編 。而從西漢到元初，這個故事也被經(jīng)過了數(shù)次改編，衍生出了多個版本，最終才形成我們今天所讀到的故事 。
圖6
而故事中改編的內容，主要是增加了毛延壽這位畫師的情節(jié)，也就是將王昭君初入宮時畫像難看的情節(jié)，整合到了毛延壽這個人身上 。
以及后來漢元帝決定把王昭君嫁給呼韓邪單于的時候，突然發(fā)現(xiàn)宮中竟然還有如此貌美如花的女子，于是就后悔了，想要把王昭君留下，但是君無戲言，說出話又怎么能后悔呢？于是漢元帝十分憤怒，重查當初畫像這件事，將毛延壽嚴厲地懲辦了 。
而昭君到了邊塞之后，慢慢地習慣了匈奴人的生活，不僅跟他們相處得很好，還將自己家鄉(xiāng)的中原文化教給他們，從而促進了兩族人民的和平交往 。
圖7
在王昭君死后，匈奴人民為了紀念她，還修建了一個青冢，并將她供奉為神仙，葬在了大青山 。后來又為了避諱司馬昭的名字，于是將王昭君的名字改為王明君 。
可以說，在這個昭君出塞的故事里，人們將王昭君刻畫成了一個活菩薩一般的形象，不僅將她出塞的事跡刻畫的十分美好，還為兩族人民的和平發(fā)展，已經(jīng)邊疆的和平穩(wěn)定歸功于她，可以說是將原本凄慘的故事改編的很美好了 。
王昭君出塞，故事是否真實？其實，在歷史上，對于王昭君這個人的記錄只有短短的不到一百五十個字，因此人們對于王昭君事跡的真實性，以及王昭君死后的青冢是否存在都有著不少的爭議 。
圖8
甚至就連王昭君出塞的真實原因，以及她是否真是這個名字，都存有疑問，畢竟在古代女子中，能夠有著名字的都是少之又少，大多數(shù)連皇后這樣的存在，都只能有一個氏字來稱呼 。
但在后世中，關于王昭君的事跡，都在各種文學詩賦當中不斷地流傳，包括李白、杜甫這樣的大詩人都對王昭君的事跡有所描寫，寫了不少關于王昭君的作品 。
可以說，昭君出塞的故事，作為一個典故來說，傳播的是比正史要更加有力的 。
圖9
結語：
【歷史上王昭君悲慘的一生 王昭君簡介】但無論王昭君的事跡如何，她是否又真實存在過，這都是人們對于邊疆和平，以及美好事物的寄托與追求，于情于理，都無可厚非 。
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