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AI那廝：新理論該怎么為概念下定義？

科普小知識(shí)詞語只能字典工作定義

【AI那廝：新理論該怎么為概念下定義？】

AI那廝：新理論該怎么為概念下定義？



一個(gè)好的工作定義的終極標(biāo)準(zhǔn)是在其基礎(chǔ)上建立的理論所能達(dá)到的高度 。
撰文 | 王培（美國(guó)天普大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)系）
人工智能的定義是一個(gè)已經(jīng)被說到倒胃口但又常常不得不重拾的話題 。 在1950年， 圖靈的文章《計(jì)算機(jī)與智能》建議通過行為來界定“思維”和“智能”， 就此拉開了人工智能的序幕 。 后面幾十年各路人物輪番登臺(tái)， 但至今就這場(chǎng)大戲的主題尚欠共識(shí) 。 時(shí)至去年， 一個(gè)德國(guó)研究中心還收集了幾百個(gè)對(duì)“智能”的定義 。 由于誰也說服不了誰， 大部分人已經(jīng)覺得這種討論純屬浪費(fèi)時(shí)間 。 但在另一方面， 這個(gè)領(lǐng)域中幾乎所有重大分歧最后都會(huì)歸結(jié)到對(duì)“人工智能”的不同理解， 所以這個(gè)問題又無法被忽視 。 如果說這以前還基本是個(gè)理論問題， 現(xiàn)在可是要成為社會(huì)問題了 。 比如說， 現(xiàn)在各國(guó)政府都在籌劃對(duì)人工智能的應(yīng)對(duì)方案， 但如果連對(duì)象是什么都說不清， 政策就很難搞對(duì)路了 。
既然如此， 為什么不先把定義搞清楚呢？這就要從“定義”是怎么回事說起了 。 這事還真不像乍看上去這么容易 。 不服氣的讀者可以看下去， 如果后面的問題您都有高招， 再嘲笑我們低能不遲 。
靠“實(shí)力”反抗定義
從小學(xué)開始我們就知道一個(gè)詞的“定義”確定了它的意義， 因此為其使用提供了標(biāo)準(zhǔn) 。 這些定義都在字典和詞典里列出來了， 大家背下來就是了， 照著用就是了 。 但字典定義又是哪里來的呢？據(jù)說是按照字詞的當(dāng)前使用習(xí)慣整理的 。 這豈不是“雞生蛋還是蛋生雞”的問題又來了 。
從認(rèn)知科學(xué)的角度看， 詞語的主要功能是在通訊交流中表達(dá)概念， 所以詞語的意義還是來自概念的意義 。 我在《“意思”是什么意思？》里面介紹過幾種意義理論， 這里就不重復(fù)了 。 簡(jiǎn)單說來， 由于概念的意義依賴于經(jīng)驗(yàn)， 同一個(gè)詞語（及它所表達(dá)的概念）在不同的人的心目中有不同的意義就是必然和正常的了 。 我們的思想和語言都是在不斷發(fā)展的， 而這種發(fā)展的一個(gè)重要方面就是意義的變化 。 現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)有人用某個(gè)詞的“古義”來貶損其“今義”， 這就是對(duì)語言的本性缺乏了解了 。 即使是同一個(gè)人使用同一個(gè)詞， 在不同時(shí)刻也會(huì)有意義變化， 就更不必說不同的人了 。
但這個(gè)問題自然還有另一方面 。 既然語言的首要功能是通訊， 那么參與的各方要對(duì)所用的詞語意義有大致的共識(shí)或約定， 否則就成了雞對(duì)鴨講了 。 下定義、編字典都是建立這種約定的努力 。 在交流過程中， 人們也會(huì)根據(jù)交流對(duì)象選擇詞匯， 并澄清它們的意義， 以達(dá)到預(yù)想的交流效果 。 總的說來， 定義當(dāng)然是個(gè)好東西， 但這不是說沒有公認(rèn)定義的詞語就沒有意義， 或者說背離字典定義的用法都是不合理性的 。
詞義的變化總是從某個(gè)人開始的， 而如果一個(gè)“新意”得到越來越多的人的接受， 它就會(huì)逐漸流傳開來， 以至于最終代替“原意” 。 在交流過程中， 這類“發(fā)明”有導(dǎo)致誤解或不解的風(fēng)險(xiǎn)， 因此大多數(shù)不會(huì)廣泛流傳以至于成為普遍標(biāo)準(zhǔn)的一部分， 而是成為一個(gè)小圈子的內(nèi)部約定， 盡管這種約定的實(shí)際力量往往比字典定義還要強(qiáng)大 。 魯迅在《阿Q正傳》就提到了這種現(xiàn)象：“加以進(jìn)了幾回城， 阿Ｑ自然更自負(fù)， 然而他又很鄙薄城里人， 譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子， 未莊人叫“長(zhǎng)凳”， 他也叫“長(zhǎng)凳”， 城里人卻叫“條凳”， 他想：這是錯(cuò)的， 可笑！” 。 不難想象， 某些城里人也會(huì)在同一個(gè)問題上嘲笑未莊人 。

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