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吳道子簡(jiǎn)介（畫圣吳道子的傳奇人生）
唐朝是一個(gè)偉大王朝，富庶的民生以及優(yōu)質(zhì)的政策，造就了萬國(guó)來朝的盛世。
物質(zhì)的富足下，國(guó)家的文化發(fā)展也上升到一個(gè)鼎盛時(shí)期。絲竹書畫，詩(shī)詞歌賦，樂坊茶樓間充斥著國(guó)家強(qiáng)盛的聲音。
不管民間大族，還是世族貴胄，在精神世界極度缺乏，娛樂手段十分匱乏的時(shí)候，這些都會(huì)讓人們?cè)诠ぷ髦噌尫胖鴥?nèi)心的壓抑。
書畫，是一種精神食糧，也是一種政治宣傳、教化的手段。
唐朝盛產(chǎn)詩(shī)人，唐詩(shī)也流傳至今。唐朝的繪畫更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我們所知道的唐朝的畫家例如：閻立本、吳道子、周昉、張萱等等。
他們都在中國(guó)繪畫史上留下了濃墨重彩的一筆。
但是這個(gè)人，被后世書畫界人士稱之為“畫圣”，人物畫技法更被稱之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，他就是吳道子。
吳道子生于高宗時(shí)期，當(dāng)時(shí)的唐朝剛剛經(jīng)歷貞觀之治，逐漸走進(jìn)開元盛世的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化水平在上升期，他少年時(shí)期，孤苦窮困，跟隨書法大家張旭和賀知章學(xué)習(xí)書法，后發(fā)奮改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。由于他的刻苦好學(xué)，年未弱冠之時(shí)，已“窮丹青之妙” 。
公元709（景龍三年），韋嗣立擢任中書侍郎、同中書門下三品，封逍遙公。這時(shí)吳道子在其屬下任小吏。他“好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲” 。后來，又任瑕丘（今山東兗州）縣尉。約在開元初年，吳道子不再做官，開始“浪跡東洛” 。
713年，唐玄宗時(shí)期，即被唐玄宗召到京都長(zhǎng)安，入內(nèi)供奉，充任內(nèi)教博士，并命他“非有詔不得畫” 。
公元725（開元十三年），唐玄宗東封泰山，吳道子陪同前往。事后還至潞州（今山西長(zhǎng)治），車駕過金橋，御路“曲折縈轉(zhuǎn)” 。玄宗見數(shù)千里間“旗鮮潔，羽衛(wèi)整肅”，心中非常興奮，對(duì)左右侍從說：“張說言‘勒兵三十萬，旌旗千里間，陜右上黨，至于太原’ 。真才子也 ?！闭賮韰堑雷印㈨f無忝、陳閎等，命他們?nèi)斯餐L制《金橋圖》 ?！督饦驁D》繪成后，“時(shí)謂三絕” 。
公元742—755（天寶年間），唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣橫生，遂命吳道子乘驛傳赴嘉陵江去寫生。
當(dāng)吳道子游覽了嘉陵江的山山水水之后回到了長(zhǎng)安。
玄宗問他繪畫的情況時(shí)，他回答說：“臣無粉本，并記在心 ?！?br /> 玄宗命他在大同殿壁上繪畫。吳道子不是將嘉陵江山水表面羅列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入勝的境界，即把這一帶的山川壯麗優(yōu)美與自然特色作了高度的概括，凝神揮筆一日而成，嘉陵江三百里的旖旎風(fēng)光躍然紙上。
吳道子的繪畫成就卓然超群，《歷代名畫記》記載：

眾皆密于盼際，我則離披其點(diǎn)畫，眾皆謹(jǐn)于象似，我則脫落其凡俗。

《唐朝名畫錄序》記載：

近代畫者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吳道子天縱其能，獨(dú)步當(dāng)世，可齊蹤于陸（探微）、顧（愷之）。

吳帶當(dāng)風(fēng)，這是后世對(duì)他繪畫人物的風(fēng)格的一個(gè)概述。在用筆技法上，他創(chuàng)造了一種波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結(jié)合，這種畫風(fēng)在后來的西方也有一定的影響。
出處：宋郭若虛《圖畫見聞志論曹吳體法》：