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瑜伽初入門(mén),除了體式,你更要知道的內(nèi)在關(guān)系

在現(xiàn)代人的生活中 , 對(duì)于瑜伽的概念不一定有一些了解 , 但是對(duì)于瑜伽的觀念 , 無(wú)不是認(rèn)為這是一種小資的體現(xiàn) 。 但其實(shí)這種觀念也有一些道理 , 因?yàn)樗淖饔镁褪亲屓遂o心和冥神 。

瑜伽初入門(mén),除了體式,你更要知道的內(nèi)在關(guān)系



也就是把所有的感覺(jué)全部集中在自己的身上 , 去真正體察我們的身體 , 與我們的身體說(shuō)話(huà) 。 這種關(guān)切自身的方式不僅能夠改變?nèi)说捏w質(zhì) , 還會(huì)因此而改變?nèi)说木珰馍?nbsp;, 這和運(yùn)動(dòng)消耗身體的觀念不一樣 , 它不像是正常的運(yùn)動(dòng) , 讓人在運(yùn)動(dòng)后能體驗(yàn)到興奮和歡愉;也不像是太極 , 讓人變得平靜;它和它們完全不同 , 它是讓人放松和感受自我 。
那么它到底是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)我們身體影響的呢?其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)于我們身體的影響 , 無(wú)非是兩個(gè)力 。 一個(gè)是地心引力 , 一個(gè)是自身的體質(zhì) 。 因?yàn)槭艿匦囊Φ挠绊?nbsp;, 從我們出生到成長(zhǎng)還是老去 , 我們的身體里的細(xì)胞都是被拉下的 , 但是支撐我們身體的就是這一副骨架 , 而要去和地心引力做抗衡 , 就要有一副好的骨架 , 這和我們的先天遺傳有關(guān) , 但也和后天的飲食還有環(huán)境有關(guān) 。
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所以 , 要想改變自我 , 就要從這兩點(diǎn)做起 , 通過(guò)瑜伽來(lái)進(jìn)行改變 。 那么要怎么辦呢?有的人說(shuō)可以做瑜伽的體式 , 還有的人說(shuō)要在飯后一個(gè)小時(shí)去做瑜伽 , 但是這些說(shuō)法都是錯(cuò)誤的 。 如果只把瑜伽定義為這些招式樣式 , 方式方法上就大錯(cuò)特錯(cuò)了!
瑜伽初入門(mén),除了體式,你更要知道的內(nèi)在關(guān)系



【瑜伽初入門(mén),除了體式,你更要知道的內(nèi)在關(guān)系】因?yàn)殍べげ皇沁\(yùn)動(dòng) , 不需要那些運(yùn)動(dòng)的定義 , 它是一種生活的態(tài)度 。 如果你在喧雜的鬧市中 , 能夠安靜的坐著 , 保持自己的內(nèi)心 , 不讓內(nèi)心受到外物的牽連去躁動(dòng) , 那么你就是在練瑜伽;如果你是在睡覺(jué) , 你能夠把當(dāng)天所經(jīng)歷的事情全部放在一旁 , 讓自己放輕松下來(lái) , 不管你有沒(méi)有做到 , 你也是在練瑜伽 。 所以 , 瑜伽是一種修身養(yǎng)性 , 是一種從自我的提升 , 來(lái)改變外部條件的行為 , 要做到它 , 簡(jiǎn)單也難 。

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