【古人有沒有身份證是如何證明自己身份的】
古代沒有身份證 ， 但一般情況下 ， 人們也不需要這種東西 。 一個普通人需要證明自己身份時 ， 用書信或信物即可 。 而對于官員這種特殊身份 ， 則有相應的辦法來防止冒充事件的發(fā)生 。
古代官員上任 ， 別的可以不帶 ， 但有兩樣東西必帶 ， 一是敕牒 ， 一是告身 。
敕牒是朝廷發(fā)給的委任狀 ， 上蓋有吏部大印 ， 很難作假 。 官員到任后 ， 首先需要交出敕牒作為憑證 ， 并將之押在報道的衙門備案 。
告身則是用于證明上任者本人身份的憑證 ， 為防仿制 ， 由國家專門機構制作 。 據(jù)《宋史·職官志》記載 ， 宋代的告身由吏部屬衙官告院統(tǒng)一制作 ， 所用綾巾裱帶等材料 ， 均由特定地點生產供應 。 在告身上 ， 除赴任官員的籍貫、年齡等 ， 一些形貌特征也會被寫在告身上 。 因此 ， 告身即使被別人偷走或撿到 ， 別人也難以冒充 。 而告身制度早在南北朝的北魏時已經產生 。 告身在官員赴任時證明自己的身份之后 ， 并不上繳 ， 而是由官員留下 ， 用于其他需要證明身份的時候用 。
另外 ， 除告身外 ， 古代官員還有一些其他憑證用以證明身份 。 唐代官員每個人都配有一種“魚符” ， 三品以上以黃金為材料 ， 以下則或銀或銅 。 魚符上刻官員姓名、任職衙門及品級等 ， 用以證明身份 。 宋代則有“牙牌” ， 是一種用象牙、獸骨、金屬等制成的版片 ， 上刻有持牌人姓名、職務、履歷及所在衙門等 。 除官吏外 ， 一些官宦之家的奴仆也有這類東西 。 另外 ， 古代僧人的“度牒”則是一種僧人的身份證明 。
擴展閱讀：度牒
度牒是國家發(fā)給僧尼的出家憑證 ， 上面記載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名以及官署關系者的連署等 。 度牒制度始于唐代 ， 之后一直沿用至清 。 度牒制度出現(xiàn)的原因一方面是因僧尼在古代享有免除賦稅、徭役等特權 ， 許多人冒充出家人逃避賦稅徭役；另一方面 ， 即使是真正的僧尼 ， 數(shù)量太多之后 ， 也影響國家財政收入 ， 因此統(tǒng)治者以限制度牒數(shù)量來限制僧尼數(shù)量 。 在古代 ， 不向政府領取度牒私自出家 ， 屬于犯法 ， 要受到相應的懲罰 。 而歷代僧人領取度牒 ， 都是要交錢的 ， 數(shù)目從幾兩到十幾兩不等 。 因此 ， 賣度牒的收入也是國家相當可觀的一筆財政收入 。 尤其宋代的度牒 ， 幾乎可以當貨幣在市場上流通 。
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