村上隆《Yoshiko and the Creatures from Planet 66》，膠版印刷，58.4×99.1cm，2006年 ? Takashi Murakami若談及日本最炙手可熱的現(xiàn)代文化，“卡哇伊”一定有著極大的話語(yǔ)權(quán) 。它作為一種審美傾向根植于本國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)趣味，但又與主流之“物哀”、“詫寂”有著明顯區(qū)別 。時(shí)尚芭莎藝術(shù)今天帶你走入“卡哇伊”的多彩世界，尋求可愛(ài)背后那鮮為人知的“神話物語(yǔ)” 。想必對(duì)于如今已經(jīng)在“奔三”、“奔四”路上的80、90后來(lái)說(shuō)，日本動(dòng)漫無(wú)疑在其年幼時(shí)扮演著相當(dāng)重要的角色 。不管是哆啦A夢(mèng)頭頂?shù)闹耱唑?，還是水冰月經(jīng)典變裝橋段后標(biāo)志性的“代表月亮消滅你”，無(wú)論哪個(gè)都在這代人心中留下了無(wú)法磨滅的烙印 。
宮崎駿《風(fēng)之谷》（風(fēng)の谷のナウシカ），1984年其實(shí)，這種長(zhǎng)有圓圓臉、大大眼睛的卡哇伊人物在當(dāng)時(shí)不但俘獲了年輕孩童的一眾芳心，它們更是走上國(guó)際，在不同文化語(yǔ)境下彰顯著自身的獨(dú)特魅力 。
宮崎駿《天空之城》（天空の城ラピュタ），1986年譬如在1987年，宮崎駿的作品《風(fēng)之谷》和《天空之城》便在香港國(guó)際電影節(jié)中大放異彩 。隨后于2002年，《千與千尋》更是一舉奪得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，并榮膺第76屆奧斯卡“最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片”桂冠 。
宮崎駿《千與千尋》（千と千尋の神隠し），2001年除此之外，由于此前日本知名藝術(shù)家村上?。═akashi Murakami）利用其獨(dú)具特色的作品，在藝術(shù)界掀起了一場(chǎng)“卡哇伊”革命 。所以在2003年，頂級(jí)奢飾品牌路易威登（Louis Vuitton）便與其聯(lián)手，創(chuàng)造了令所有少女都趨之若鶩的全新標(biāo)識(shí)——SuperFlat Monogram（超扁平印花） 。
村上隆與Louis Vuitton合作的聯(lián)名圖案種種現(xiàn)象都意味著，此種被西方譯為“Cutism”的卡哇伊風(fēng)潮正在形成一種全新的美學(xué)概念——“卡哇伊主義” 。之后，隨著村上隆《幼稚力宣言》的發(fā)表，讓我們不禁好奇，卡哇伊美學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力究竟在何處？現(xiàn)代社會(huì)中，“幼稚力”又將如何重塑市場(chǎng)？
《千與千尋》中充滿“卡哇伊”形象的電影畫(huà)面“卡哇伊”の前世今生如今，“卡哇伊”美學(xué)風(fēng)靡全球，它潛移默化地影響著一代代少男少女的生活方式 。不過(guò)你可知道，“卡哇伊”這種強(qiáng)勁的感染力并非空穴來(lái)風(fēng)，它恰恰根植于日本傳統(tǒng)審美趣味，與其古老的民族文化緊密相連 。
村上隆《Kaikai Kiki News》，2002年 ? Takashi Murakami/Kaikai Kiki Co., Ltd. All Rights Reserved. Courtesy of Gagosian.
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