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“甘州人謂不慧之子曰‘瓜子’，殊不解所謂 。后讀唐書賀知章有子請名于上，上笑曰：‘可名之曰孚’，知章久乃悟上謔之，以不慧，故破“孚”字為“瓜子”也 。則知瓜子之呼，自唐以前已有之 ?！?/blockquote>根據上述說法，“瓜子”的來由倒是因為著名詩人賀知章的一個玩笑，將“孚”字改為“瓜子” 。關于“瓜子”這種來源的說法曾經被收錄到一九三七年版的《辭?！分?，但是后續幾個版本的《辭?！分杏治词珍洝肮献印币辉~ 。推究其原因，或許是因為新舊《唐書》中并未有“賀知章有子請名于上”的相關記載，懷疑黎士宏印證古書的可靠性，所以又將“瓜子”這一詞源刪除未收錄 。
賀知章畫像不過后來在《漢語大詞典》中，又“新”增加了一個關于“瓜子“的出處 。唐代的鄭綮在其《開天傳信記》中寫了這樣一個故事 。“賀知章涕泣上，上日：何所欲？知章日：臣有男未有定名，幸陛下賜之，歸為鄉里榮 。上曰：……卿子必信順之人也，宜名之日孚 。知章再拜而受命 。知章久而謂人日：上何謔我耶 。實吳人，孚乃瓜下為子，豈非呼我為瓜子耶！”
賀知章之所以認為皇上用“瓜子“來戲謔他，是因為”瓜子“是春秋時期居住在秦嶺山區的一只少數民族后裔 。時人認為這只名為“瓜子”的少數民族“其人甚誠蠢，山居艱于自給，多出外賣其身，作耕種、推磨諸事，極苦不辭 。每有勞役，雖胼胝困頓，而操作終不輟，以其蠢也，人謬謚之日‘傻瓜！’”這樣一引經據典，該種說法倒是有幾分可信度 。不過老實巴交、不會拒絕、不會偷懶的“瓜子”被時人認為是愚蠢的表現，這也是唐代的“人心不古” 。第三種說法是“劉全進瓜說” ?！段饔斡洝返谑换赜涊d了這樣一個故事 。有個叫劉全的均州人，他是開珠寶店的，家里有點小錢 。有一天他的老婆李翠蓮在家門口做針線活，遇到了一個化緣的和尚，便把頭上的金釵拔下來為作齋禮 。劉全回到家曉得了這件事，罵她老婆李翠蓮不遵婦道 。李翠蓮氣不過，便自縊而死 。他們兩個的一雙兒女年幼，晝夜悲啼 。劉全心中后悔無比，便將皇榜揭了，準備見了唐太宗以后以死進瓜 。這件事又關唐太宗啥子事情呢？原來唐太宗李世民有一次做夢，夢到自己斬涇河老龍王被其索命，于是魂游地府，后被放回來答應要給十殿閻羅奉送瓜答謝，于是便欲找人送到地府去，于是就貼出來了皇榜找人 。劉全帶著瓜到了陰間，十殿閻羅聽明白了原委，于是查看生死簿發現劉全夫妻倆都有登仙之壽，于是就讓劉全還陽，李翠蓮還魂附身到剛去世的唐御妹李玉英之身 。結局自然是皆大歡喜的夫妻二人歡歡喜喜還鄉 。
“劉全進瓜”也是經典的戲劇劇目“劉全進瓜”故事，在四川地區廣為流傳 。當時的川人稱“傻”為“劉”，把“傻瓜”稱為“劉全進” 。有的地方“全、”和“前”不分，讀為“劉前進” 。久而久之，人們就把“瓜”和“傻瓜”聯系到了一起 。以上“瓜洲說”、“賀知章說”和“劉全進瓜說”三種說法，你覺得哪種說法更可信一點呢？不管怎樣，“瓜子”的說法在巴蜀之地流傳開來后，加上前面說得川人喜歡說“娃”，“瓜娃子”一詞自然而然就在人們嘴里流傳開來 。
02 “瓜娃子”衍生出來的“瓜”系列方言自從“瓜”有“傻子”的含義后，川人便發揮了自己的豐富的想象力，創造出了一系列“瓜”打頭的方言 。不要以為罵別人“瓜娃子”是現代人的專利，這種說法從很久以前就流行開了 。比如“瓜子”一詞在明末清初的《醒世姻緣傳》第八十五回中出現過，那個時候說得是“鄉瓜子” ?！班l瓜”也作“香瓜”，于是著名文人胡樸安在其《中華全國風俗志》下篇卷三中這樣寫道，“凡鄉人初次進城，不知事理不知人情，俗謂之‘香瓜’ 。”時間再往后推，我們來看看現代文學大師李劼人先生作品里的“瓜” 。
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