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太原古縣城牌匾看傳統(tǒng)文化 牌匾圖片

牌匾圖片(太原古縣城牌匾看傳統(tǒng)文化)
太原古縣城,開放多日了,游客熱情不減,想了解一下古城的文化 。自己又文化不高,甚也不懂,只會人云亦云 。

太原古縣城牌匾看傳統(tǒng)文化 牌匾圖片


每當(dāng)過春節(jié)的時候,都要貼春聯(lián),小孩子問大人,哪邊是貼上聯(lián)?哪邊貼下聯(lián)?大人說老人傳下來是左為上,右為下 。有的大人不識字,問小孩你念一念哪個是上聯(lián)?哪個是下聯(lián)?貼了對聯(lián)要貼橫批,這個不會搞錯了,上面怎么寫的就怎么貼 。
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趙望進書寫桐封書院
近幾年對聯(lián)都是印刷品,好多橫批為從左往右寫,至于對聯(lián)上下,自己決定吧 。對了錯了沒人講究,看著喜慶就行了 。對聯(lián)文化是傳承下來了,多數(shù)人還是知其然而不知其所以然 。
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趙望進書寫太原市工美非遺博物館
走進太原古縣城,看著古色古香的傳統(tǒng)營造模式,人們都有了懷舊的感覺,仿佛記憶中,古代的建筑就是這樣 。實際上我們看到的建筑風(fēng)格多是明清風(fēng)格,相對漢唐建筑,多了幾分鉤心斗角,雕梁畫棟裝飾多了起來 。
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黃克毅書寫傅山文化產(chǎn)業(yè)園
原來也并不懂古代建筑風(fēng)格,以前有本《山西明代建筑》,也沒多大看懂,卻是看自媒體中介紹如硬山頂、懸山頂、歇山頂、卷棚頂、廡殿頂,再對比圖片,有了點印象 。個人來說歇山頂比較符合中國八面玲瓏的思想 。
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仿傅山書法大寧堂
古人書法是豎寫習(xí)慣,從右往左寫,所以不論對聯(lián)還是匾額都是這個習(xí)慣 。上世紀五十年代我們印刷體改成橫排,書寫習(xí)慣是從左往右,現(xiàn)代人大多也習(xí)慣了 。
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因為現(xiàn)在有了從左往右書寫的習(xí)慣和閱讀方式,現(xiàn)在有許多地標建筑或場館場合之類,請書法家潤筆,再加工出來,基本就從左往右 。
太原古縣城牌匾看傳統(tǒng)文化 牌匾圖片


黃克毅書寫太原古縣城游客服務(wù)中心
進了太原古縣城,除了城樓,鼓樓等匾額是按古法泡制,基本是從右往左寫 。有許多店面或場所,也請了當(dāng)代書法家書寫,為古城增色不少 。
太原古縣城牌匾看傳統(tǒng)文化 牌匾圖片


趙望進書寫“桐封書院”“太原市工美非遺博物館”,徐曉梅書寫的“中國古代兵器藝術(shù)博物館”,黃克毅書寫的“傅山文化產(chǎn)業(yè)園”,“太原古縣城游客服務(wù)中心”,席德生書寫的“正時學(xué)堂”,劉志杰書寫的“聚宏園”,程志宏書寫的“嵐縣土豆宴”,大多是按古代寫法,從右往左念 。
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席德生書寫正時學(xué)堂
也有一部分是現(xiàn)代書寫格式,從左往右寫,有趙望進書寫的山西各地市牌匾 。太原“吉美民藝博物館”這好像下面落款是袁旭臨 。
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徐曉梅書寫中國兵器藝術(shù)博物館
從上世紀五六十年代開始,由于書寫方式改變,寫字都是從左往右,有些名人或書法家,郭沫若、啟功等大家應(yīng)某地題字,也多是現(xiàn)代寫法 。但是他們在寫書法作品時卻是從右往左寫 。
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