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為什么飯圈文化無處不在 飯圈文化是什么意思

“說相聲的把相聲說成這樣,也是欺了祖了 ?!?br /> 在一次德云社的相聲表演劇場中,郭德綱在臺上這樣調(diào)侃張?jiān)评?。此時(shí)臺下坐著大量的“德云女孩”,她們拉著手幅,揮舞著熒光棒,合唱著《探清水河》,把相聲劇場變成了宛如音樂節(jié)現(xiàn)場的狂歡 。燈牌、尖叫、禮物……這一切與臺上的長袍馬褂格格不入 。

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不僅僅是在相聲界,最近幾年粉絲群體好像已經(jīng)逐漸“入侵”到了各個(gè)領(lǐng)域 。各行各業(yè)皆可偶像化,處事思維皆可粉絲化,成了一種見怪不怪的現(xiàn)象 。
“世界苦飯圈久矣” 。
在討論飯圈文化的大肆傳播的原因之前,我們首先要搞清楚的是,飯圈文化到底是一種什么樣的文化?
眾所周知,在粉絲群體剛開始在國內(nèi)引起關(guān)注的時(shí)候,也就是20世紀(jì)90年代末,港臺流行文化開始深刻地影響內(nèi)地,“追星族”在人們眼中是一個(gè)瘋狂的群體 。而所謂的瘋狂行為,如今看來也不過是模仿明星的穿衣打扮、大量地囤磁帶、買海報(bào)和貼紙、守在電視機(jī)前看表演,有條件的話去追一次現(xiàn)場等等小打小鬧的私人化活動(dòng) 。
時(shí)光荏苒20年,“蔡徐坤VS周杰倫”的打榜Battle把新時(shí)期的粉絲活動(dòng)推進(jìn)了大眾的視野,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),如今solo追星的粉絲幾乎完全退出了時(shí)代的舞臺 。在追星這項(xiàng)活動(dòng)中,無論是團(tuán)隊(duì)分工還是集資消費(fèi),粉絲都呈現(xiàn)出了極其專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng) 。他們時(shí)而化身安利天使在官方消息下溫和控評,時(shí)而扮演激進(jìn)派在超話中瘋狂拉踩,只要看到過粉絲的話術(shù),就很難不被帶進(jìn)追星的情境中 。
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飯圈文化是粉絲圈子內(nèi)部形成的獨(dú)特文化,它伴隨著頗具特色的語言與行為走入普羅大眾的生活 。雖然大部分粉絲依舊在“圈地自萌”,但很顯然飯圈文化已經(jīng)內(nèi)生出一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,伴隨著粉絲行為的不斷“出圈”,粉絲經(jīng)濟(jì)也成為了文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一環(huán) 。
“德云女孩永不認(rèn)輸”,“請你尊稱他一聲二爺”,岳云鵬之后,張?jiān)评籽杆俪砷L為了德云社的新流量 。但與岳云鵬不同的是,張?jiān)评椎幕鸩⒎谴蟊娤虻模嗟卦谧约悍劢z圈層內(nèi)部成為了現(xiàn)象級相聲界愛豆 。這不僅僅是在相聲領(lǐng)域,可以說在整個(gè)傳統(tǒng)曲藝界都是從未出現(xiàn)的,在娛樂圈摸爬滾打多年的郭德綱,怕是也沒有想過相聲劇場里充滿熒光棒的魔幻場景 。
除了張?jiān)评?,還有他的搭檔楊九郎,“萬物皆可盤”的孟鶴堂等等,見識了粉絲的口味,郭德綱終于弄清楚了相聲未來的方向:“如今的相聲跟創(chuàng)作關(guān)系不大,它賣的是個(gè)人魅力 。”德云社演出的一票難求證實(shí)了郭德綱的想法,可以說德云社和飯圈女孩一起,為相聲業(yè)的未來增添了另一種可能 。
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體育界同樣擁有瘋狂的粉絲氛圍,除了傳統(tǒng)意義上的體育迷,體育明星們?nèi)缃褚鎸Φ倪€有一票更加瘋狂的“流量粉” 。據(jù)說當(dāng)你集齊了兩種以上的粉絲,即可召喚神龍 。
在里約奧運(yùn)會之后,乒乓球國家隊(duì)獲得了前所未有的關(guān)注度,從馬龍?zhí)献琅_手比愛心開始,以他和張繼科為代表的國家乒乓球隊(duì)吸引了飯圈的注意,曾經(jīng)為了偶像男團(tuán)跑現(xiàn)場、做后期的粉絲發(fā)現(xiàn)了新鮮的目標(biāo),顏值與業(yè)務(wù)能力兼?zhèn)涞膰谊?duì)運(yùn)動(dòng)員成為了下一個(gè)“獵物” 。里約奧運(yùn)會之后第二年舉辦的“地表最強(qiáng)十二人之杜塞爾多夫選拔賽”展示了粉絲的強(qiáng)大力量,比賽現(xiàn)場被條幅充斥著,舉著海報(bào)的女孩為自己心中的愛豆發(fā)出了震耳欲聾的呼喊 。

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