六祖壇經(jīng)講的是什么
《六祖壇經(jīng)》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導(dǎo)門徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù) 。
《六祖壇經(jīng)》的中心思想是見性成佛或即心即佛的佛性論，頓悟見性的修行觀 。所謂唯傳見性法，出世破邪宗 。即菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛及人雖有南北，佛性本無南北 。這一思想與《涅槃經(jīng)》一切眾生悉有佛性之說一脈相承 。
一念愚即般若絕，一念智即般若生 。出自哪里？百度上說是楞嚴(yán)經(jīng)，但我找不到原句，求高手告知，這句話的前后句子是什么？意思是一個愚蠢的念頭就斷絕了智慧，一個明智的念頭就產(chǎn)生了智慧 。
這句話出自于《般若品第二》，也就是出自《六祖壇經(jīng)》，講的是惠能向信眾講論般若智，即禪宗的真諦 。
般若是辨識智慧，是消除見者和所見結(jié)合并引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力 。
《壇經(jīng)》的主旨思想是什么？《壇經(jīng)》：啟開人無盡妙德智慧方法
《壇經(jīng)》，禪的教授，不同于一般的禪定，這是圓頓法 。依據(jù)中華圓頓一乘判教的理法，最初一會下手用功，就知道你最后的結(jié)果：因賅果海故 。
《壇經(jīng)》：“佛法在世間不離世間覺“，《法華經(jīng)》云：”一切世間的資生事業(yè)皆與實不相違背” 。漢傳佛法的特性，入世出世不二，這在現(xiàn)前一念中就能觀行，不是成就了才去度眾生，而是要悟一念中一切法本自具足，在一念中觀一切法本自具足，就能在現(xiàn)前之事中，生發(fā)顯現(xiàn)無盡的智慧，這不是知識的學(xué)習(xí)，而是啟開本性的覺法，《壇經(jīng)》《起信論》《欏嚴(yán)經(jīng)》天臺宗禪宗賢首宗，都是這種修法 。在現(xiàn)前的凡夫一念心上觀無盡的利生、自我解脫、法身之理，這叫因賅果海，不了這圓、頓妙旨，把悟道成佛利生放到遙遠(yuǎn)的未來、來生、無量劫，這不是漢傳的智慧之法 。胡來胡現(xiàn)，漢來漢顯，今天還要說，西來西顯 。佛法在中國，他過去所顯現(xiàn)的，是依據(jù)照真過俗的智慧，因中國的固有文化而顯現(xiàn)相應(yīng)的智慧方法，佛法里還有大量的內(nèi)容，他無法在過去的中華，現(xiàn)代西方科學(xué)的傳來，他會顯發(fā)相對應(yīng)的西方科學(xué)與宗教、哲學(xué)內(nèi)容，大多數(shù)人還沒有意識到這一點，佛法中有無窮的智慧，能夠幫助現(xiàn)代的西方科學(xué)解決各種問題而提供有效的智慧方法，佛法的現(xiàn)代應(yīng)用不僅僅局限于現(xiàn)代的中國，他會對這個現(xiàn)代的西方文明產(chǎn)生根本的作用 。作為現(xiàn)代中國人，能夠打開中華智慧來應(yīng)用于時代 。
見性為禪 。這是歷代祖師對禪的一個確定 。從初祖達(dá)摩到六祖慧能都如此確定，《壇經(jīng)》明確直指：見性頓悟成佛 。什么是見性？《欏嚴(yán)經(jīng)》中示眼能見之性來發(fā)明心地，此在十番顯見中第一番叫：顯見是心，而后九番層層遞進(jìn)，皆圍繞由性而悟心展開，這個方法一旦掌握了，就會進(jìn)入頓悟之門，這個門的施設(shè)就是頓悟，你掌握著頓悟方法，就能物物上顯，頭頭上明 。這會讓你開大智慧，比如：佛說的三藏十二部，你會以悟性的方法，于佛所說的法，善于不分別而契入而了真實義，這個時候，佛所說的一起法，能以一心而大總持，古人名此：解行相應(yīng) 。這里面包含著禪定的方法嗎？顯然的禪定方法他會應(yīng)用，這是在智慧的運(yùn)用 。從這里我們可以看出禪與禪定的同異 。禪宗的奧秘很多，不入祖門那知宗門之事？
【六祖壇經(jīng)講的是什么】
禪，有什么作用？
讓心處于平衡的等持的狀態(tài)，這才是福樂輕安安祥的佳源 。一個如猴子一樣跳動的心，這種心稱為妄心，這能夠極大地消耗我們的身心的能量 。讓心平衡地等持，就能在我們的真心中，等引出微妙的真空之妙德妙能，這種用法，不是說悟道的人才有 。這種現(xiàn)象在生活中處處可見 。只是功力深淺而已 。比如工作在流水線上的工人，看起來是機(jī)械的勞動，事實上這種單調(diào)的工作讓他的心處在專注的狀態(tài)，相對而言他的身心會處在和諧的狀態(tài) 。再比如有的人工作退休了，他就會一下子顯得衰老，這就是因為他的心，住在了散落的狀態(tài) 。有一句話說，勞動是人的一種需要，在某種層面上，的確如此 。很多心身疾病，只要他學(xué)會勞動，他都會痊愈 ，這內(nèi)在的機(jī)制就是這種等持的作用 。對于大多數(shù)人來說，自己的心沒有經(jīng)過訓(xùn)練，是不會用自己的心的 。
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